"Oleh karena nama-Mu, ya TUHAN, ampunilah kesalahanku"

"For your name’s sake, O Lord, pardon my guilt, for it is great" (New Revised Standard Version Catholic Edition, Psalm 25: 11)

"Oleh karena nama-Mu, ya TUHAN, ampunilah kesalahanku, sebab besar kesalahan itu." (Alkitab Terjemahan Baru, Maz. 25:11)

Kunci untuk Menyelesaikan Dosa-Dosa pada Masa Penghakiman

    Oleh karena "nama" TUHAN—yaitu "slow to anger" (panjang sabar), "merciful", "abounding in love" (berlimpah kasih setia), kudus, dan "setia mengampuni"—maka sudah pasti Raja Daud telah menerima pengampunan atas dosa-dosanya.

    Perkataan "nama" TUHAN dalam bahasa roh nubuat adalah merujuk kepada “karya” Roh Tuhan. "Nama" TUHAN sudah tentu tidak berdusta, sebab nama itu mengalir dari sifat-sifat Ilahi yang tidak berubah (immutable). Tujuan orang percaya menyelesaikan dosa-dosa melalui anugerah "nama" TUHAN adalah agar mereka dapat diterima oleh Allah dan selanjutnya dapat mengecap ibadah rohani, yaitu karunia Spirit of prayer (Roh Doa). Yesus berkata dalam Matius 5:48:

"Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna" ("be perfect therefore, as My Father in heaven is perfect").

   The Spirit of prayer adalah urusan yang menuntut keadaan roh seseorang yang sempurna (perfect) atau kudus untuk memasuki "kamar" (Mat.6:6)! Jadi, menyelesaikan dosa-dosa bukanlah agar kita berusaha menjadi sinless (tanpa dosa), sebab berusaha menjadi sinless adalah suatu kebodohan bagi fitrah daging, bahkan merupakan hal yang mustahil bagi orang percaya. Oleh karena itu, penyelesaian dosa-dosa sangat praktis untuk urusan the Spirit of prayer; roh doa menjadikan orang percaya sebagai pelaku Firman Tuhan yang berkemenangan menurut pesan nubuat dalam Doa Bapa Kami.

    Apabila Hakim datang untuk misi menyempurnakan penghakiman dan penghukuman, hanya mereka yang dianugerahi roh "takut akan Tuhan," roh pengertian, dan roh hikmat yang akan dapat memasuki hadirat Hakim. Mereka yang takut akan Tuhan Sahaja yang memeiliki keyakinan untuk mendapat berkat pengampunan dosa dari "nama" TUHAN yang immutable!

                                   

Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu,sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada (I am)" (Yoh. 8: 58).

    

Menyelesaikan Dosa-Dosa pada Zaman Perjanjian

    Pendamaian bukanlah masalah besar karena Covenanted names of God, yaitu "Domba Allah" atau "Raja Damai" (Kristus), senantiasa duduk di sebelah kanan Bapa sebagai penjamin dan pengantara bagi setiap pengakuan dosa orang-orang percaya. Hukum Taurat mengajar bahwa setiap dosa umat Allah harus diselesaikan dengan mempersembahkan sin offering (burnt offering). 

    Yesus datang untuk menggenapi Hukum Taurat, nubuat para nabi, dan juga pesan lirik Mazmur (Lukas 24:44). Dia diutus sebagai "Domba Allah." Upacara penyelesaian dosa-dosa manusia telah "Sudah Selesai" dalam kematian Yesus di atas kayu salib. Imam Agung Melkisedek, yaitu Yesus Kristus, telah "selesai" mengupacarakan persembahan Korban Domba Allah di bumi. Persembahan (doa ritus Melkisedek di bumi) itu sangat ajaib dan tanpa cacat cela!

    "Sengat maut, yaitu dosa" telah selesai ditelan oleh kuasa pentahiran dosa dari pribadi Domba Allah yang "Sudah Selesai" ("It's finished") dipersembahkan dalam kematian "Domba Allah." Kematian Kristus adalah Pengupacaraan Altar di bumi untuk "menghapuskan dosa-dosa dunia." Maka, memandang Salib Yesus membawa setiap orang percaya kepada "nama" TUHAN (Lihat Keluaran 34:5-6).

    Upacara Altar Yesus di bumi itu bukanlah diupacarakan menurut hukum-hukum pengupacaraan Ordo Imam Harun, melainkan persembahan Altar Domba Allah itu dipersembahkan oleh Kristus menurut pengupacaraan Ordo Imam Agung Melkisedek (Lukas 24:44). Hal itu diupacarakan oleh Roh Tuhan! Oleh sebab itu, manusia tidak dapat melihat kematian Yesus sebagai penggenapan upacara Altar Melkisedek di bumi, kecuali jika ia dianugerahi "Firman yang tersingkap." Upacara Paskah yang diupacarakan oleh Roh Tuhan menggenapi Lukas 24:44.

    Sejak saat itu, berkat kuasa pengampunan oleh Roh Tujuh Lapis Karunia—yaitu hasil pengupacaraan Melkisedek—telah mengalir tanpa henti di sepanjang zaman Perjanjian Pendamaian. Pendamaian diungkapkan dengan frasa nubuat: "pergantian siang dan malam" atau "siang dan malam tidak berhenti-henti" (Kejadian 8:22). Kita tahu bahwa frasa "siang dan malam tidak berhenti-henti" itu akan berakhir dengan frasa "tidak ada malam dan tidak ada siang," yaitu dalam nubuat Nabi Zakharia (Zakharia 14:5-7).  

    Pintu Roh Tuhan senantiasa terbuka, namun tidak ada hal yang impure (cemar/tidak tahir) yang dapat memasukinya. Pintu Raja Damai akan tertutup karena Sang Hakim akan turun untuk menghakimi dan menghukum semua orang yang berdosa. Oleh karena itu, pintu Sang Hakimlah yang akan dibuka menggantikan Pintu Raja Damai. 

    Siapakah yang dianugerahi karunia roh pengertian dan roh hikmat untuk memasuki "Pintu" hadirat Sang Hakim? Hanya mereka yang dianugerahi hikmat, seperti perumpamaan "lima gadis yang bijaksana," yang dapat memasuki Spirit of prayer (Matius 6:6). Hanya mereka yang telah dilatih dan dididik oleh Roh Tuhan mengenai urusan "masuk ke dalam kamar yang tersembunyi" yang dapat mengecap berkat pengampunan dosa-dosa, meskipun Perjanjian Pendamaian sudah sampai ke penghujungnya!

    Pada masa Judgment, kuasa dan "Pintu" nama Domba Allah tidak lagi menjamin "pendamaian"! Perjanjian Pendamaian sudah berakhir! Pada periode masa penghakiman, nama Ilahi di sepanjang Perjanjian Damai akan menghentikan operasinya. Sebagai contoh, "nama" Domba Allah yang menghapus dosa dunia akan berhenti beroperasi kepada gereja: gereja tidak dapat menuai jiwa-jiwa karena para malaikat yang menjadi penuai. 

    Walaupun demikian, "nama" Allah seperti yang diberitakan dalam Keluaran 34:5-7 tidak akan berubah. Rincian sifat-sifat nama TUHAN seperti "penuh belas kasihan," pengampun, dan penuh kasih akan terus berlanjut seperti pada masa sebelumnya. Sifat-sifat Allah tidak akan berubah (immutable), akan tetapi Perjanjian Pendamaian yang akan berakhir!

    Namun, hanya mereka yang telah dianugerahi roh hikmat dan roh pengertian yang dapat memasuki "pintu" hadirat Sang Hakim! Itulah alasannya mengapa tertulis dalam Kitab Wahyu, Roh Kudus menasihati: "...peganglah apa yang ada padamu..." (That is the reason, why it was written in the book of Revelation, the Spirit exhorted: "...hold what was given unto you..."). Apakah maksud frasa "what was given unto you"? Kita akan memegang apa yang diberikan kepada kita, dan frasa itu merujuk kepada "Harta Sion" (Yesaya 11 dan Yesaya 33:6).  

    Mereka yang belum memegang "Harta Sion," baiklah mereka memohon "Harta Sion" itu selagi "siang dan malam" masih berganti! Harta Sion itu ialah (Roh) Hikmat, (Roh) Pengetahuan, (Roh) Pengertian, dan (Roh) "Takut akan TUHAN." Mereka yang menerima Karunia Roh "Takut akan TUHAN" akan dapat mengaku dosa seperti lirik Daud dalam Mazmur 25:11: "Oleh karena nama-Mu, ya TUHAN, ampunilah kesalahanku..." Karunia "Takut akan TUHAN" adalah kunci besar kepada "nama" TUHAN, baik Covenanted names of God maupun Immutable names of God (rujuk Keluaran 34:6-7). TUHAN bergaul karib dengan orang yang dianugerahi karunia "Takut akan TUHAN" (Mazmur 25:14).

    Raja Daud adalah penyembah Roh Tujuh Lapis Karunia Allah: The Spirit of the Menorah. Daud memasuki hadirat Roh Tuhan dan mengecap kebaikan-kebaikan (blessings, termasuk apa yang kita pahami sebagai "Ucapan Bahagia" / beatitudes) dari Roh Tujuh Lapis Karunia. Daud bernyanyi dalam Mazmur 27:4: "Satu hal telah kuminta kepada TUHAN, itulah yang kuingini: diam di rumah TUHAN seumur hidupku, menyaksikan kemurahan TUHAN dan menikmati bait-Nya." Keinginan rohani seperti lirik Daud tersebut tidak akan ada di antara manusia yang "luka" dan yang "belum dilahirkan kembali." 

    Pusat kesadaran manusia yang "luka" didominasi oleh otak. Keinginan seperti dalam Mazmur 27:4 hanya ada bagi mereka yang telah dibimbing oleh Roh Kudus agar realitas "ranting pada Pohon Kehidupan" menjadi kenyataan: manusia rohani (spiritual man).  

    Ibadah "agama" yang lahir dari ajaran Ordo Melkisedek dapat dikatakan bermula secara tulen dari bani Israel. Ibadah ini bersifat Teokrasi dan diperintah oleh the Kingdom of priests. Ibadah agama bagi satu bangsa dan negara diupacarakan oleh kaum Imam, yang berpusat di Tabernakel, Yerusalem. Dalam kehidupan Raja Daud, kita melihat Daud sebagai seorang nabi, raja, dan seperti "imamat yang rajani" yang menyembah Roh Tuhan. 

    Ibadah agama lebih menjurus kepada kuasa-kuasa pengupacaraan Imamat yang pernah memerintah Teokrasi Tanah Suci pada zaman Hakim-hakim, tetapi kelak Israel menolak teokrasi "Hakim-hakim" karena mereka memilih sistem monarki Ibrani seperti bangsa-bangsa lain.

    Meskipun "kerajaan imamat" telah ditolak, namun Imamat masih berkuasa sebagai pengupacara tata ibadah "agama" bagi umat Tuhan sehinggalah nubuat kehancuran pusat ibadah (Tabernakel) digenapi pada masa kemusnahan Bait Allah oleh Jenderal Titus. Maka, agama Perjanjian Lama itu telah berhenti karena mereka semakin terserak ke seluruh penjuru bumi. 

    Ibadah agama melibatkan kepatuhan kepada banyak hukum yang dikuatkuasakan oleh imam-imam atau pemerintah. Agama dilihat "hidup" dan berfungsi di hadapan Allah hanya apabila umat Allah tetap setia memegang Perjanjian, dan selagi "Pintu" "nama" TUHAN (the Covenanted name of God) belum tertutup! Selagi suatu Perjanjian dipegang, maka Covenanted names of God tidak akan berhenti beroperasi. 

    Bahtera Nuh menerima setiap binatang yang datang kepadanya selagi "pintu" bahtera masih terbuka. Pintu Covenanted names of God, seperti Raja Damai, akan senantiasa menganugerahkan pendamaian antara Allah Bapa dan manusia di bumi (orang percaya) selagi pintu "nama" Raja Damai belum ditutup oleh tangan Allah!

    "Akar" agama bagi hampir semua agama Kristen tidak dapat dipisahkan dari "tafsiran bayangan" (typology) praktik agama yang berpusat di Bait Allah pada zaman Teokrasi—yaitu kerajaan Imamat Israel yang pernah bertahan hampir 400 tahun. Jika periode kerajaan Imamat (Theocracy YHVH) itu dihitung dari saat Allah mengeluarkan dekret pengangkatan the Kingdom of priests and holy nation bagi bangsa Israel, maka theocracy YHVH telah bertahan selama kurang lebih 391 tahun (Simin 42-43). Menurut kronologi Simin, sistem monarki pula bertahan selama kurang lebih 511 tahun (42-43).

    Oleh karena kebanyakan agama Kristen Perjanjian Baru diilhamkan oleh akar agama monoteisme Perjanjian Lama yang berpusat di Tabernakel, maka keberadaan agama Kristen tidak dapat dipisahkan dari nation-building atau kingdom-building. Sebab itulah kita melihat zaman keberadaan "Gereja Kekaisaran" dan "Gereja Negara." Kita juga melihat pengaruh zaman feodalisme di mana kaum Imamat diangkat oleh monarki feodal sebagai golongan bangsawan (noblemen). 

    Namun, semua itu menjelaskan bahwa agama memang tidak dapat dipisahkan dari agenda nation-building. Gereja sering kali terseret oleh politik ke dalam agenda politik, sehingga kehilangan "kebebasan" untuk menabur benih; bahkan sering kali tertakluk pada kegagalan agama yang bersifat institusional, sehingga kehilangan "minyak dan anggur."

    Agama-agama Kristen dapat berfungsi sebagai platform untuk harvesting jiwa-jiwa manusia di dunia karena pintu-pintu Covenanted names of God. Di dalam Perjanjian Baru, contoh Covenanted names of God ialah Anak Manusia, Domba Allah, dan Raja Damai. Pintu Pendamaian akan tertutup atau diberitakan oleh "Langit" bahwa "Matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak memancarkan cahayanya dan bintang-bintang akan berjatuhan" (Matius 24:29). Matius 24:29 adalah pemberitaan "langit" bahwa Pintu Pendamaian akan ditutup. Namun, Pintu akan benar-benar tertutup hanya apabila Sang Hakim turun dan kelihatan seperti awan-awan yang bergulung seperti gulungan Kitab.

    Penyembahan "roh" tidak dibatasi oleh ritus-ritus yang dikuasai oleh kaum Imamat. Praktik agama tertumpu pada upacara-upacara agama yang dikuasai sepenuhnya oleh imam-imam. Ketika agama gagal, hanya nabi-nabi (true branches) yang masih dapat beribadah dalam "penyembahan roh" kepada Roh Tuhan ("memasuki hadirat Roh Kudus"), seperti yang terjadi pada umat TUHAN di Tanah Suci dalam Perjanjian Lama. 

    Hanya nabi-nabi yang beribadah kepada Roh Tuhan karena ibadah Roh tidak terbatas pada upacara atau ritus Tabernakel yang berpusat di Yerusalem. Kegagalan agama bagi bani Ibrani menurut Perjanjian Sinai secara jelas dinubuatkan dalam "pesan perceraian" TUHAN dengan "istri-Nya" (Israel) dalam 2 Raja-raja 23:27. Pesan YHVH dalam nubuat 2 Raja-raja 23:27, Kitab Maleakhi, Yesaya, dan nubuat nabi-nabi lain menjelaskan kegagalan praktik agama the kingdom of priests and the holy nation.

    Kita tidak berfokus pada kegagalan agama tersebut karena Imam Agung Melkisedek dalam pribadi Kristus telah "Sudah Selesai" mengupacarakan Jalan Kudus yang sempurna bagi semua orang yang percaya untuk menerima aliran Roh Kudus yang Immanuel di bumi! Yang menarik adalah pengetahuan dan pengertian yang disampaikan oleh para nabi mengenai ibadah roh secara individu, yaitu penyembahan di dalam hadirat Roh Kudus: "imamat yang rajani." Yesus bersabda: "Allah itu Roh... barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran." Di "dalam" Roh bermaksud di dalam hadirat Roh Kudus yang tidak terbatas pada upacara ritus oleh para imam.

    Kelak, Yesus menggariskan ajaran ibadah roh yang dapat dipraktikkan secara individu tanpa penguasaan para imam, sebagaimana nubuat-Nya dalam doa "Bapa Kami" (Matius 6:9-13). Doa "Bapa Kami" adalah panduan dan nubuat untuk menjadi the doers of the Word of God. Maka, kita melihat bahwa agama berasal dari kingdom of priests, sedangkan ibadah rohani yang sejati berasal dari ajaran doa "Bapa Kami" yang dimungkinkan oleh kekuatan hadirat Roh Tujuh Lapis Karunia.

    Agama memiliki Creed (Pengakuan Iman/Syahadat). Ketika ada Creed, muncullah manipulasi apologetika yang menyatakan bahwa jika seseorang tidak mengikut Creed, maka ia telah sesat! Creed diciptakan sebagai pernyataan ringkas kepercayaan agama untuk mencegah perbedaan tafsiran rasional di antara orang-orang percaya. Hal itu berfungsi sebagai identitas (identification) suatu agama! Namun agama dikuasai oleh kaum imamat, dan umat awam diseru untuk taat mematuhi semua peraturan agama. Praktik beragama terbatas bagi penduduk bumi (earthlings). Sorga tidak memiliki agama, meskipun ada hukum roh yang sempurna.

    Yesus telah menubuatkan panduan ibadah roh, yaitu doa Bapa Kami. Kandungan pesan nubuat dalam doa Bapa Kami adalah panduan untuk menjadi pelaku Firman Allah (the doers of the Word of God). Untuk mencegah perpecahan kesatuan agama di antara pengikut-pengikut Yesus (the followers of the Way), agama membuat Creed atau Syahadat. Penyembahan Roh menuntut "kunci" untuk memasuki hadirat Roh Tuhan, sedangkan agama konsisten dengan kepatuhan pada ritus-ritus yang diupacarakan oleh imam. Maka, agama dikenal karena Syahadat dan ritusnya. Namun, dalam kasus penganutan agama secara ekstrem, Creed digunakan sebagai apologetika untuk menghakimi dan mengklaim bahwa orang yang melanggarnya akan masuk neraka.

    Jadi, Yesus pada dasarnya tidak mengajar agama, melainkan mengajar Ibadah Roh melalui doa Bapa Kami, sebagaimana yang dinubuatkan oleh mulut TUHAN dalam Perjanjian Lama. Dia dituduh melanggar agama Nabi Musa. Mahkamah agamalah yang menjatuhkan hukuman mati ke atas Yesus karena Dia dianggap sebagai "bidaah" dan bahkan menista Allah karena mengaku diri-Nya sebagai Allah. Tetapi, dengan keajaiban hikmat-Nya sebagai Juruselamat dan "nama-Nya" sebagai Domba Allah, Dia telah mengupacarakan kematian-Nya sebagai Upacara Altar Melkisedek di bumi! Upacara itu "Sudah Selesai" diupacarakan oleh Yesus sendiri menurut Ordo Melkisedek. "Sudah Selesai" berarti bahwa sengat dosa, yaitu maut, telah ditelan oleh Kuasa Pengupacaraan Altar Kristus di bumi.

    "Sudah Selesai" doa Melkisedek di bumi—yaitu Upacara Altar—berarti "Berkat" Raja Damai dan Pembaptis Api telah mulai mengalirkan atau mencurahkan Roh Kudus (Roh Tujuh Lapis Karunia) kepada seluruh bangsa di sepanjang zaman Pendamaian, sejak Hari Pentakosta.  

    Sejak zaman Habel, "nama TUHAN" yang diutus dan dinyatakan kepada manusia menurut Ordo Melkisedek telah menyingkapkan ajaran kepada umat Allah di bumi bahwa dosa-dosa manusia diselesaikan "dengan menuruti Firman Allah." "Nama" Kristus ialah Firman Allah: "...dan nama-Nya ialah: 'Firman Allah'." (Wahyu 19:13). Oleh karena itu, frasa "menuruti Firman" juga bernubuat mengenai sikap "percaya" dan mengikut Yesus: the followers of the Way. 

    Daud bernyanyi bahwa Jalan Kudus dapat dikecap dengan menuruti Firman! Dan Firman Allah menyatakan bahwa dosa diselesaikan dengan doa (upacara) jalan altar: Jalan Penebusan. Yesus adalah "Jalan" Altar yang menggenapi semua ajaran Melkisedek mengenai altar Perjanjian Lama (Yesaya 53; Lukas 24:44). Dia bernubuat: "Akulah jalan..." 

    Aliran Kehidupan atau Berkat Tuhan telah mengalir 24 jam sehari, segera setelah Dia berfirman "Sudah Selesai." Berkat yang mengalir memberikan kekayaan dan tidak menambah kesusahan dalam kehidupan jasmani ("The blessing of the Lord brings wealth, without painful toil for it" / "The blessing of the Lord brings forth wealth, he adds no sorrow to it"). Berkat itu mencakup semua beatitudes oleh ketujuh karunia Roh Kudus yang utama atau "kunci-kunci" Roh Tuhan.

    Semua karunia Tuhan, termasuk berkat-berkat yang disampaikan dalam "Ucapan Bahagia" (Matius 5), telah mengalir kepada seluruh bangsa di bumi sejak upacara Altar Melkisedek "sudah selesai" diupacarakan. "Ucapan Bahagia" bukanlah resources manusia, melainkan seluruh beatitudes adalah resources Roh Tuhan! Sebab itulah kita mengaku di hadapan Tuhan: "...apart from You (Christ), we are nothing"! Kita tidak memiliki sumber daya untuk menjadikan roh kita pure heart! Namun, roh yang "setia mengampuni" (forgiving spirit) itu mengalir 24 jam sehari berkat pengupacaraan Altar Melkisedek yang "Sudah Selesai" diupacarakan. Pembaptis Api mulai mencurahkan "lidah api" (Melchizedek Blessing) kepada seluruh bangsa bermula pada Hari Pentakosta, dan hingga sekarang masih terus mengalir ke bumi.

    Kita tahu bahwa ibadah roh hanya dimungkinkan oleh hadirat Immanuel Roh Kudus. Roh Kuduslah yang memungkinkan realitas Immanuel karena Anak Manusia, Yesus, hanya berjalan bersama manusia selama 33 tahun di bumi. Walaupun demikian, Roh-Nya adalah Immanuel bersama dengan manusia hingga saat ini! Roh Bapa, Roh Yesus, dan Roh Kudus adalah "satu."

    Jika berkat pengupacaraan Altar Melkisedek di bumi mengalir tanpa henti hingga kini, bagaimanakah orang percaya dapat memasuki hadirat-Nya? Apakah "Kunci" untuk memasuki hadirat-Nya? Matius 5:8 menyingkapkan bahwa pure heart (suci hatinya) adalah prasyarat untuk memasuki Hadirat Roh atau dalam frasa nubuat "melihat Wajah Allah"!

    Kita akan belajar dari pemberitaan dan kesaksian para nabi mengenai pengertian dan pengetahuan untuk bergaul karib dengan Roh Tujuh Lapis Karunia. Raja Daud bernyanyi dalam Mazmur 25:14: "TUHAN bergaul karib dengan orang yang takut akan Dia, dan perjanjian-Nya diberitahukan-Nya kepada mereka." 

    Nabi Yusuf tidak mengalami kesulitan untuk beribadah kepada Roh Tuhan di mana pun ia berada. Meskipun ia dijual oleh kakak-kakaknya kepada pedagang Ishmaelites yang kemudian menjualnya kepada Potifar di Mesir, dan seterusnya dianiaya oleh istri Potifar hingga dipenjarakan di dalam penjara bawah tanah, Yusuf ternyata dapat mengecap "roh doa," yaitu dream dreams, visions, dan Voice. 

    Dicatat dalam kisah Yusuf dalam Kitab Kejadian bahwa "TUHAN menyertai Yusuf..." sebanyak tiga kali. Justeru, keberhasilan Yusuf adalah "penyertaan Tuhan". Hal itu berarti TUHAN bergaul karib dengan Yusuf (Kejadian 39:2, 3, 21, 23; Kisah Para Rasul 7:9). Yusuf diberikan "kunci" untuk memasuki hadirat Roh Kudus. "TUHAN bergaul karib dengan orang yang takut akan Dia, dan perjanjian-Nya diberitahukan-Nya kepada mereka" (Mazmur 25:14); Yesus adalah Immanuel bagi semua orang percaya!

    Nabi Daniel tetap dapat beribadah kepada Roh Tuhan meskipun agama Ibrani dilarang untuk dipraktikkan di dalam Kekaisaran Babel. Nabi Daniel tidak mengalami masalah untuk menyembah dan beribadah kepada Roh Tuhan, walaupun "agamanya" dilarang (outlawed) di Babel. Nabi Daniel tidak mengalami masalah untuk memiliki the Spirit of Prayer karena ia adalah penerima anugerah Kasih Karunia. Dan sudah pasti, Allah telah menganugerahinya "Kunci" Roh Tuhan, yaitu Karunia "Takut akan TUHAN."

    Kelak, dalam Perjanjian Baru, Yesus menyatakan karya Roh Kudus yang menerangkan prasyarat memasuki Hadirat atau melihat Wajah Allah, yaitu pure heart. Roh yang suci tidak dimungkinkan oleh usaha-usaha intelektual atau daging manusia, melainkan oleh anugerah karya Tujuh Lapis Roh yang mengalir tanpa henti akibat kuasa Ilahi dalam Pengupacaraan Altar Melkisedek di bumi. Yesus menubuatkan bahwa semua dosa "Sudah Selesai." Masalahnya hanyalah bagaimana tap into atau mengakses kuasa pengampunan Domba Allah yang menghapus dosa-dosa dunia. Dapatkan Roh Hikmat dan Roh Pengertian, serta bersukacitalah dalam Roh Tuhan! Peganglah "Kunci," agar Roh Tuhan bergaul karib dengan roh seseorang (Mazmur 25:14; Yesaya 33:6; Ayub 28:28; Amsal 9:10).

    Bagaimanakah cara memegang "kunci" itu, karena kunci itu sebenarnya senantiasa melekat pada Roh Tuhan? Memohonlah karunia "takut akan TUHAN" setiap kali kita berdoa! Karunia itu datang dan pergi mengikuti Pribadi Roh Kudus. Percaya kepada "nama" TUHAN (nama Bapa dalam Keluaran 34:5-7 dan juga nama Kristus) yang dianugerahkan kepada kita haruslah telah sembuh dari segala penyakit ketidakpercayaan, seperti ragu-ragu, berkecil hati, serta sembuh dari dosa akibat menyebut "nama" TUHAN secara salah.

    Dalam ibadah roh Raja Daud yang intim dengan Roh Tuhan—sebagaimana yang disampaikan dalam lirik-lirik Mazmur—kita melihat bahwa meskipun Daud melakukan banyak pelanggaran hukum/ajaran agama, seperti memasuki Tabernakel yang jelas hanya Imam Besar saja yang dibenarkan masuk; bahkan ia juga mempraktikkan poligami dengan beristrikan 8 istri dan banyak gundik; ia juga pernah berbuat dosa besar dengan merencanakan pembunuhan terhadap prajuritnya, Urias, agar dapat mengambil istrinya, Batsyeba, sebagai istri raja.

    Jika demikian, mengapa Allah tidak menolak Daud dari takhta kerajaan sebagaimana Allah menolak Raja Saul? Jawabannya sederhana: Allah telah menganugerahkan karunia "Takut akan TUHAN" kepada Daud sejak kecil, sehingga Daud dinubuatkan oleh Allah sebagai orang "yang berkenan di hati-Ku." Dalam bahasa yang mudah, Allah menganugerahkan "kunci"—yaitu karunia "Takut akan TUHAN"—kepada Daud agar Allah bergaul karib dengannya. Anugerah karunia fear of the Lord adalah "Kunci" untuk memasuki hadirat Roh Tujuh Lapis Karunia. Pribadi Roh Kudus itu juga disebut sebagai "Hikmat," sebagaimana dalam pemberitaan para nabi dan para bapa leluhur (patriarchs).

    Sebagai penyembah Roh Tuhan, seorang percaya akan mengikuti Jalan Roh, Pintu Roh, dan Kunci Roh. Semua penyembah Roh Tuhan, yaitu nabi-nabi baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, tunduk pada tiga (3) elemen utama dalam penyembahan Roh atau ibadah roh: Jalan, Pintu, dan Kunci! Kita dapat melihat bagaimana penyembah Roh meneruskan ibadahnya atau Spirit of Prayer dalam kegelapan:

"Who among you fears the Lord and obeys the voice of his servant, who walks in darkness and has no light, yet trusts in the name of the Lord and relies upon his God?" (New Revised Standard Version Catholic Edition, Isaiah 50:10) 

 

Rahasia Perutusan "Nama" Tuhan menurut Bahasa "Roh Nubuat"

 

    Roh nubuat ialah "melihat" semua "nama" Tuhan yang dianugerahkan kepada umat manusia, baik Immutable names of God maupun Covenanted names of God. Keduanya mengerjakan Firman Allah yang sama. Oleh sebab itu, Roh nubuat adalah Roh Tujuh Karunia Tuhan, dan semua "nama" Tuhan berkarya menurut Ordo yang satu, yaitu Ordo Melkisedek.

Jika Nabi Daniel diambil sebagai contoh orang percaya yang berjalan dalam kegelapan, maka "nama" TUHAN yang diseru oleh Nabi Daniel adalah Mercy (Belas Kasihan). Daud adalah contoh orang percaya yang termasuk dalam Perjanjian Tanah Perjanjian, maka ia menyeru kedua-dua aliran "nama" Roh Tuhan:

 

Covenanted names of God (Perjanjian Abraham, Perjanjian Sinai, Perjanjian Daud, Perjanjian Domba Allah [Paskah Yesus]).

 

Immutable names of God (yang tidak terikat pada Perjanjian).  

Bapa leluhur Ayub (Patriarch Job) tidak diketahui secara jelas Perjanjian mana yang dimasukinya, namun Ayub menganut ibadah "jalan altar." Sementara itu, Nabi Daniel berada dalam masa hukuman di Babel karena ia diangkut dalam pembuangan ke Babel. Mereka (sepuluh suku Israel di utara dan Yehuda) telah meninggalkan Perjanjian, sehingga berada di luar Perjanjian. Pesan para nabi adalah mengenai "Hikmat" yang berkarya sebagai Hakim atas semua bangsa, yang menyatakan karya kebaikan TUHAN pada Masa Judgment. Mengerti "nama" TUHAN berarti mengenal Roh Tuhan; mengenal Allah adalah hasil karya "roh pengertian."  

Dalam roh nubuat, "nama" TUHAN terbagi menjadi tiga aliran perutusan Surgawi, yaitu:

    "Nama" TUHAN yang terikat pada ikatan Perjanjian (Covenanted names of God), dan dijamin oleh Upacara Paskah Tuhan. Contoh: "Aku adalah Aku" (YHVH) sebagai Raja Israel di Tanah Perjanjian; Yesus Kristus, Raja Kebenaran, Domba Allah; Raja Damai. "Nama" TUHAN dalam ikatan Perjanjian bertujuan untuk karya Roh Tuhan dalam "menabur dan menuai" (lihat Kejadian 8:22).

"Nama TUHAN" yang Immutable (tidak berubah), karena dari sifat-sifat Ilahi terpancarlah karya-karya Roh Tuhan yang senantiasa berkarya bagi seluruh generasi umat manusia di bumi, dan juga berkarya untuk menggenapi semua perjanjian. Nama Ilahi yang immutable berkarya memberkati manusia dan mengalir melintasi semua perjanjian yang diadakan Allah di bumi. Nabi Musa menerima pemberitaan "nama" TUHAN yang immutable dalam Keluaran 34:5-7. Orang yang dianugerahi karunia "takut akan TUHAN" diajar oleh Roh Kudus sebagai permulaan Hikmat. "Nama TUHAN" yang Immutable (melintasi semua perjanjian) menurut roh pengertian adalah seperti: Panjang Sabar (slow to anger), Penyayang (abounding in love), Pengasih (rich in mercy), Setia, Adil, Benar, Tidak Bercacat Cela (flawless), Mahakuasa, Kudus, Pencipta Langit dan Bumi. Semua nama TUHAN yang Immutable itu merujuk kepada the ancient gates. Nama TUHAN yang diutus berasal dari Sifat-sifat Ilahi yang Immutable, mengalir dari sifat-sifat Roh Ilahi.

    Roh pengertian mengajar kita bahwa dari "nama" TUHAN, kita menerima pancaran anugerah-anugerah kehidupan, baik ketika kita masih dibalut bejana tanah liat maupun setelah kematian. Oleh sebab itu, "percaya" dan "menuruti nama" TUHAN (becoming followers) adalah prasyarat untuk menerima anugerah-anugerah kehidupan. Dosa secara sederhana adalah "tidak percaya" kepada "nama" TUHAN:

"Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya;" (Yohanes 1:12).

    Meskipun setiap nama TUHAN dalam Alkitab menerangkan "misi" tertentu mengikut suatu Covenant, namun semuanya adalah Roh Ilahi yang sama dan satu. Setiap "nama Raja Ilahi" terikat pada Perjanjian tertentu yang saling berkaitan dan bersambung. Semuanya berbagi "Firman Allah" yang seratus persen sama, walaupun setiap "nama" Ilahi diutus dengan misi tertentu: "...dan nama-Nya ialah: 'Firman Allah'." (Wahyu 19:13; Lukas 24:44). 

    Pembagian "Firman Allah" yang sama bagi semua "nama" TUHAN yang berasal dari Ordo Melkisedek menjelaskan apa itu "roh nubuat." Maka, menerima Kehidupan kekal dimulai dengan anugerah "percaya" kepada "nama" TUHAN. Apakah Domba Allah dan Yesus Kristus, Raja Damai, adalah "nama" TUHAN?

    Wahyu 19:13 bersaksi: "...dan nama-Nya ialah: 'Firman Allah'." Namun, terlepas dari apa pun rumusan intelektual, "percaya" adalah anugerah operasi karya Roh Tujuh Lapis Karunia (Firman).  

     Covenanted names of God dari perutusan Surga dimulai dengan Upacara Imam Melkisedek, baik di bumi maupun di Surga. Hal ini menjawab mengapa Abram perlu bertemu Imam Allah, Melkisedek, di pegunungan Seir—karena "nama TUHAN" yang diutus dari Surga hanya beroperasi apabila Melkisedek mengupacarakannya. "Nama" TUHAN bagi Abram hanya akan beroperasi kepada pewaris janji apabila Upacara Melkisedek "sudah selesai." Sebab itulah Abram dicatat bertemu dengan Raja Kebenaran Ordo Melkisedek dari Salem! Imam Agung Ordo Melkisedek perlu "mengupacarakan" terlebih dahulu setiap kali Surga membuat perutusan "nama" TUHAN, supaya "berkat" nama TUHAN yang dinyatakan dapat mengalirkan kuasa.

    Yesus sebagai Imam Agung Melkisedek perlu mengupacarakan Altar terlebih dahulu di bumi—yaitu kematian-Nya sebagai Domba Allah di kayu salib—barulah operasi "menghapus dosa-dosa dunia" dimulai (beroperasi/mengalirkan kuasa) ketika upacara Melkisedek "Sudah Selesai."

    Demikian juga "nama" Sang Hakim, Tujuh Tanduk, Tujuh Mata, dan Tujuh Roh. Imam Agung Melkisedek perlu mengupacarakan suatu upacara Surgawi selama setengah jam dalam keadaan sunyi sepi, barulah "nama" Hakim Yesus mulai beroperasi mengalir ke bumi! Sebab itu, Kitab Wahyu menubuatkan bahwa setelah "upacara setengah jam" di Surga selesai, nyatalah agenda Sang Hakim di bumi yang dinubuatkan sebagai berdentumnya "guruh" ("guruh" adalah suara Sang Hakim, sebagaimana suara yang menyertai angin puting beliung dalam Ayub 38:1 dan Nahum 1:3), halilintar, dan gempa bumi.

 

Upacara Melkisedek di Surga

    Dan ketika Anak Domba itu membuka meterai yang ketujuh, maka sunyi senyaplah di sorga, kira-kira setengah jam lamanya.   Lalu aku melihat ketujuh malaikat, yang berdiri di hadapan Allah, dan kepada mereka diberikan tujuh sangkakala. Maka datanglah seorang malaikat lain, dan ia pergi berdiri dekat mezbah dengan sebuah pedupaan emas. Dan kepadanya diberikan banyak kemenyan untuk dipersembahkannya bersama-sama dengan doa semua orang kudus di atas mezbah emas di hadapan takhta itu. Maka naiklah asap kemenyan bersama-sama dengan doa orang-orang kudus itu dari tangan malaikat itu ke hadapan Allah. Lalu malaikat itu mengambil pedupaan itu, mengisinya dengan api dari mezbah, dan melemparkannya ke bumi. Maka meledaklah bunyi guruh, disertai halilintar dan gempa bumi. (Wahyu 8:1-5). 

    Upacara Melkisedek adalah salah satu rahasia prasyarat dalam perutusan nama TUHAN, dan merupakan syarat untuk memulai operasi "nama" TUHAN atas umat manusia di bumi! Wahyu 8:5b adalah penggenapan nubuat Matius 24:27: "For as lightning that comes from the east is visible even in the west, so will be the coming of the Son of Man." Nubuat "seperti halilintar" akan mulai terlihat penggenapannya dalam penglihatan roh atau mimpi-mimpi (dream dreams) pada Wahyu 8:5b. Hal itu mulai memperlihatkan manifestasi Penghakiman dan Penghukuman di bumi hanya setelah Upacara Melkisedek—yaitu ketika kuasa Bapa sebagai Hakim diserahkan kepada Anak untuk Penghakiman dan Penghukuman dalam Wahyu 8:1-4.

    Nabi Daniel yang diangkut dalam pembuangan (hukuman) ke Babel memiliki hikmat untuk berdoa secara tepat dan benar. Daniel tidak menyeru "nama" Raja Yahweh, karena YHVH secara jelas telah berfirman bahwa Ia berhenti berkarya di Tanah Suci sebagai Raja bagi Israel, sebagaimana dalam nubuat 2 Raja-raja 23:27.

    Daniel menyeru "nama" TUHAN yang Immutable, yaitu Mercy (Belas Kasihan). Mercy adalah Nama TUHAN yang Immutable (tidak berubah) dan tidak terikat pada perjanjian. Itulah yang dimaksudkan oleh Nabi Yesaya mengenai name of the Lord dalam Yesaya 50:10. Pengertian dan Hikmat adalah anugerah Allah yang membantu urusan doa yang berkenan kepada-Nya.

    "Nama" atau "karya" TUHAN yang diseru oleh Nabi Daniel adalah Mercy. Nama itu Immutable sebab Mercy sebenarnya adalah sifat Roh Ilahi. Dari sifat-sifat Allah terpancarlah nama TUHAN yang evergreen (kekal). "Nama TUHAN" yang Immutable (melintasi semua perjanjian) menurut roh pengertian adalah seperti: Panjang Sabar, Penyayang, Pengasih, Setia, Adil, Benar, Tidak Bercacat Cela (Flawless), Mahakuasa, Kudus, Pencipta Langit dan Bumi. Semua nama TUHAN yang Immutable merujuk kepada the ancient gates. Nama TUHAN yang diutus berasal (origin) dari Sifat-sifat Ilahi yang Immutable.

 

9 Angkatlah kepalamu, hai pintu-pintu gerbang, dan terangkatlah kamu, hai pintu-pintu yang berabad-abad (ancient gates), supaya masuk Raja Kemuliaan! 10 "Siapakah Dia itu Raja Kemuliaan?" "TUHAN semesta alam, Dialah Raja Kemuliaan!" (Mazmur 24:9-10) 

Work Cited 

Alkitab Terjemahan Baru. Yayasan Lembaga SABDA, sabda.org. Diakses 28 July 2015.

Simin, Joannes. "The Interpolated Chronologies in the Old Covenant based on Prophecies,” 31 Oct. 2014, Intellectual Property Official Notification, MyIPO, Malaysia. Manuskrip tidak diterbitkan. 

The Bible. New Revised Standard Version Catholic Edition, National Council of Churches, 1989. Bible Gateway, biblegateway.com. Accessed 28 July 2015.