TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah KASIH-Nya dan SETIA-Nya, 7 yang meneguhkan KASIH SETIA-Nya...mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa;..." (Keluaran 34: 5-7).

''Nama" Tuhan....

5 Turunlah TUHAN dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'nama' TUHAN. 6 Berjalanlah TUHAN lewat dari depannya dan berseru: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan KASIH SETIA-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34: 5-7).
__________________

    Kita masih dapat meneruskan hidup di dunia ini, kerana turutan nubuat pada hari yang ke-tujuh dalam Penciptaan, Tuhan telah memberkati hari tersebut! Apakah maksud sebenar ungkapan yang mengatakan bahawa 'Tuhan telah memberkati hari yang ke-tujuh' dalam Penciptaan? Maksud Tuhan ialah bahawa-sanya semua Ciptaan, iaitu termasuk manusia pertama, Adam, memerlukan kuasa Pemuliharaan, Kesembuhan dan juga 'jaminan' Keselamatan (salvation) dari Tuhan Pencipta Yang Maha-tinggi. Andaikata Alam Ciptaan samada 'alam roh' atau alam harafiah (kelihatan oleh mata kasar) termasuk manusia itu 'rosak' kerana perbuatan seterunya iaitu Lucifer dan juga akibat kuasa 'dosa,' maka Tuhan telahpun menentukan bahawa anugerah 'nama' Tuhan, atau 'karya' Berkat kesembuhan, pemuliharaan dan 'karya' keselamatan akan mengalir kepada manusia, dan juga ke atas semua karya Creation. Bila Tuhan memberkati, Ia memakai 'nama' Nya sebagai sumber berkat. Jadi, Ia memberkati hari ketujuh, berarti Ia mengupacarakan 'nama' Nya.

    Finishing touch bagi sebuah rumah yang telah siap dibina adalah upacara 'pemberkatan,'  supaya mungkin 'jaminan' keselamatan rohani kepada penghuni akan dianugerahkan oleh Tuhan. Maka, Berkat Roh Tuhan pada turutan nubuat hari yang 'ketujuh' adalah merujuk kepada 'activation' 'nama' Tuhan untuk agenda Keselamatan kepada manusia, dan juga bagi agenda pemuliharaan semua mahluk-mahluk yang menghuni bumi. 'Jaminan' itu kalau dijelaskan menurut bahasa peribadi 'penulis' ialah 'activation' 'nama' Tuhan untuk agenda pemuliharaan, dan keselamatan! 'Nama' itu sudah ada dari semula cuma, pada hari ketujuh, Tuhan telah 'switched on' kuasa 'nama' Tuhan yang bertanggungjawab untuk menganugerahkan  keselamatan kepada manusia yang Ia telah ketahui dari semula, bahawa manusia itu akan jatuh ke dalam 'sengat maut,' iaitu dosa! 

    'Karya Keselamatan' itu memang sudah ada bersama-sama dalam Roh Tuhan dari semula, iaitu sebelumpun semua realiti keberadaan alam semesta telah siap diujudkan. Namun, kuasa Salvation itu hanya 'diupacarakan' ('switched on') pada hari ke-tujuh. Dalam catatan kitab ia bebrunyi: "Tuhan memberkati hari yang ketujuh..." "Nama" Tuhan seperti pemberitaan dalam kitab suci Keluaran 34: 5-7 sebenarnya, sudah ada 'dalam' Roh Tuhan sejak dari semula, tetapi 'sifat-sifat' Ilahi seperti pemberitaan dalam catatan kitab Keluaran 34: 5-7 hanya ''diaktifkan' ('switched on'), iaitu pada hari Tuhan melaksanakan 'upacara' Berkat pada hari ketujuh dalam Penciptaan. Ia juga menjelaskan kenapa darah dipercik tujuh kali (7x) ke atas 'the seat of mercy' pada Tabut Perjanjian. Berkat 'pengampunan' Tuhan akan mengalir kepada umat Israel, hanya apabila percikan 7 kali itu selesai diupacarakan oleh Imam Besar keturunan Harun. Jadi, itu sebenarnya suatu 'ketetapan' roh nubuat! Roh Tuhan berfirman bahawa "Aku memberitahu pengakhiran dari permulaan..."(Yesaya 46: 10). 

    Berkat 'pengampunan' Tuhan melalui upacara Tabernakel sebenarnya sudah ditetapkan oleh Tuhan dalam agenda nubuat hari ketujuh dalam Penciptaan. Tuhan telah 'memberkati' hari yang ketujuh dan menguduskannya! Ia memberkati dengan mengupacarakan 'nama'Nya. Oleh kerana namaNya kudus, maka hari itu dikuduskan. Di Tanah Suci,'berkat' Tuhan tidak akan mengalir kepada Israel, jika percikan darah sebanyak 7 kali (7x) itu tidak dituruti oleh pengupacara 'altar.' Demikianlah juga 'nama' Yeshua Kristus sebagai Domba Tuhan'. Nama "Domba Tuhan'" sudah ada dalam Roh Tuhan' sendiri dari Alpha, namun kuasa 'domba Tuhan' hanya diaktifkan sepenuhnya, apabila Yeshua berkata, "Sudah Selesai" dalam Yohanes 19: 30. Apa sebenarnya yang "Sudah Selesai"?  Frasa "sudah selesai" merujuk kepada Kristus yang telah mengupacara altar di bumi, dan 'domba Tuhan' adalah dirinya sendiri; dan upacara itu "sudah selesai." Hanya 'berkat' sahaja yang perlu dinantikan oleh orang-orang percaya. 

    Roh Taurat menjelaskan bahawa dosa-dosa manusia harus diselesaikan dengan "menuruti sepenuhnya Firman" untuk ritus altar yang menuntut 'korban penebus dosa.' Korban perlu dipersembahkan oleh pengupacara yang diangkat dan dikenan oleh Tuhan agar ia dapat mengenapi firman Tuhan sepenuhnya. Bila 'Sin Offering' adalah Domba Tuhan dari Sorga, dan Pengupacara/Mediator/Gembala adalah Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek yang mengupacara altar di bumi, maka sudah tentu "Jalan" Penebusan atau Pengampunan dosa-dosa manusia yang sempurna sudah digenapi, ataupun dengan bahasa ringkas ia diucapkan oleh Yeshua sebagai "Sudah Selesai" (Yohanes 19: 30).   'Altar' yang sempurna di bumi mestilah mempersembahkan Sin offering Paskah Tuhan dari Sorga, dan PengupacaraNya juga haruslah dari Ordo Agung Melkisedek. Hanya apabila Pengupacara/Gembala dan sin offeringnya adalah dari Allah Bapa, maka 'Jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa dapat disempurnakan sepenuhnya! Perkataan huruf kecil 'jalan' dalam pperjanjian lama telah menjadi perkataan huruf besar 'Jalan' dalam Perjanjian Baru.  'Altar' menurut pengupacaraan Perjanjian Lama telah disempurnakan mengikut 'Altar' yang diupacarakan oleh Imam Agung menurut Ordo Melkisedek, iaitu Kristus.

    Pengupacaraan 'nama' Tuhan sebagai JuruPenebus dan Juruselamat (Redeemer and Savior) itu merujuk kepada upacara Berkat pada turutan nubuat  pada hari yang ketujuh! Tuhan memberkati hari yang ketujuh adalah juga merujuk kepada upacara yang diupacarakan menurut Ordo Melkisedek. Maksudnya, gelaran ilahi sebagai "Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek" adalah 'ketentuan' ilahi yang bertanggungjawab dalam urusan Penyelamatan umat manusia. Justeru itu, 'upacara' Sabbath itu menjawab soalan, kenapa tiada hari yang ke-lapan, ke-sembilan dan hari seterusnya. Ibadah Sabbath adalah "tanda" bahawa kita mengiktiraf Tuhan sebagai Pencipta, Jurus Penebus dan juga sebagai Juruselamat.

13 “Say to the Israelites, ‘You must observe my Sabbaths. This will be a sign between me and you for the generations to come, so you may know that I am the Lord, who makes you holy." ...17 It will be a sign between me and the Israelites forever, for in six days the Lord made the heavens and the earth, and on the seventh day he rested and was refreshed.” (Exodus 31:13, 17)

    Hari Sabbath adalah 'Ibadah' yang dirayakan dan juga berfungsi sebagai 'Tanda,' bahawasanya 'nama' Tuhan dan juga 'Dia' yang datang dalam 'nama' Tuhan adalah Pencipta dan Juruselamat (Juru Penebus bagi umat manusia. Sebab itu 'nama' Tuhan  akan senantiasa setia kembali semula kepada hari pertama dan hari seterusnya, demi pemuliharaan segala yang Ia telah cipta; ia menjadi suatu pusingan berulang dalam tempoh tujuh hari. Hukum keempat dalam Kesepuluh Hukum menerangkan: "Keep the Sabbath." Ia bermaksud bahawa umat Israel dititahkan untuk memegang 'tanda.' Memegang tanda mengungkapkan suatu iman yang pengiktirafan Tuhan sebagai Pencipta dan Juruselamat." Berkat pada hari ketujuh juga menjelaskan kenapa "nama" baru Tuhan harus mengalir kepada alam roh yang disebut "langit dan bumi." Maka, "langit baru dan bumi baru" dalam kitab Wahyu mengungkapkan 'nama' Tuhan yang baru! "Langit dan bumi," iaitu realiti alam roh adalah ciptaan yang lebih dahulu dicipta sebelumpun alam semesta yang kelihatan (harafiah) diwujudkan. Justeru itu, melihat penglihatan roh, iaitu alam realiti roh 'langit' adalah melihat pemberitaan 'nama' (handiwork) Tuhan (lihat Psalm 19: 1-2).

    Berkat Pemuliharaan, Kesembuhan, dan juga Keselamatan adalah ditujukan kepada semua Ciptaan yang telah siap dicipta sejak nubuat hari pertama sehinggalah kepada hari yang keenam. Maka, hari Sabbath harus menjadi titik kembali dalam pusingan kepada 'turutan' asal, iaitu hari pertama hingga hari enam dan hari tujuh, kemudian ia kembali semula kepada hari pertama. Ia menjadi suatu aliran 'roh' dalam pusingan kerana pemuliharaan Kesembuhan dan Keselamatan yang sudah diaktifkan/'switched on' ('upacara') oleh Ordo Melkisedek akan kembali semula kepada segala ciptaan yang ada, supaya benarlah firman Tuhan, bahawa 'nama' Tuhan itu adalah Sumber Kehidupan bagi umat manusia. 

    Nabi Moshe telah bersaksi seperti dalam catatan Kitab suci dalam kitab Keluaran 34  dan ia berbunyi:  5 Turunlah TUHAN dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'nama' TUHAN. 6 Berjalanlah TUHAN lewat dari depannya dan berseru: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34: 5-7). 

  

    'Nama' Tuhan itu ialah "Kasih." Ia juga mengungkapkan bahawa sifat Roh Bapa segala roh adalah "Kasih."  Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Korintus bersaksi bahwa "kasih" itu: 4 Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. 5 Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri. Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. 6 Ia tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi ia bersukacita karena kebenaran. 7 Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. 8Kasih tidak berkesudahan; nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti; pengetahuan akan lenyap.

    Takrifan Paulus tentang "kasih" sebenarnya adalah firman yang tersingkap dari "nama" Tuhan yang disaksikan oleh Nabi Moshe dalam Keluaran 34: 5-7. Tiada seorangpun yang pernah melihat tentang sifat-sifat Roh Tuhan yang "pengasih" itu, justeru itulah Tuhan telah menentukan dari semula bahawa sifat-sifat Ilahi yang Mahakasih itu akan diungkapkan melalui pengajaran firman 'ritus' altar. Hakikatnya, ...tiada manusia yang telah melihat dan memahami sepenuhnya perihal bagaimanakah "kasih" Tuhan itu sebenarnya, kecuali Anak Manusia, iaitu Kristus. Pengajaran 'ritus altar' yang mula diajarkan oleh Tuhan sejak zaman Habel itu adalah 'jalan' menuruti Firman dalam menyelesaikan dosa-dosa dan ia diupacarakan sebagai 'ritus' altar. Upacara 'ritus' dapat difahami oleh intelek manusia, dan dapat pula diingati oleh kapasiti memori manusia. Altar mengungkapkan 'nama' Tuhan; melihat altar akan membantu fikiran manusia untuk menanggapi realiti 'nama' Tuhan. Justeru itu, ajaran altar telah diturunkan menurut ketentuan Ordo Melkisedek: 'jalan altar' adalah ajaran Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek! Kelak, Yesaya telah melihat penglihatan 'Altar' di Sorga. Altar yang dilihat oleh Yesaya itu sebenarnya mengungkapkan kehendak-kehendak ''nama" Tuhan. Dengan kata lain, Yesaya telah melihat dan kemudiannya menerima "Kasih Karunia." "Nama" Tuhan ialah Love, Merciful, dan Forgiving. (Lihat Yesaya 6). Menuruti upacara altar artinya, bahawa percaya kepada 'nama' atau 'sifat-sifat' Tuhan. Yeshua datang untuk menyempurnakan kehendak 'nama' Tuhan supaya terjadi di bumi. Justeru itu, Altar di Sorga harus disempurnakan di bumi atau  ia di upacarakan di bumi seperti di Sorga, supaya bangsa-bangsa dapat melihat 'nama' Bapa. Kehendak-kehendak 'nama' Bapa di bumi terjadi seperti di Sorga! Apabila ia digenapi di bumi, maka Nama Tuhan akan dapat dilihat oleh penduduk di bumi, sebagaimana ia dilihat oleh penduduk di Sorga. Justeru itu, 'Domba Tuhan' adalah 'kehendak' nama Bapa yang akan terjadi di bumi, supaya manusia berdosa akan percaya kepada nama Bapa, iaitu nama yang diberikan kepada Anak. 

    Kasih Ilahi itu adalah suatu "korban"! Bukankah mengampuni itu bermaksud kita mengorbankan hasrat untuk "membalas dendam? Dan, bukankah "menebus" itu artinya menyelamatkan, dan bersifat panjang sabar? Ia telah mengorbankan Juruselamat. Melalui ''korban" Almasihlah 'sifat-sifat' Bapa itu dikenali oleh manusia di bumi. Sifat dan karya Tuhan dalam 'menebus' atau 'mengampuni' menganugerahkan kuasa 'kehidupan.' Balas dendam jelas mengakibatkan dan membawa kematian. Tuhan tidaklah bersifat dendam, walaupun dalam masa-masa Penghakiman, Tuhan akan menegakkan keadilan dan Penghukuman. Namun, hukuman itu datang kerana manusia keturunan Adam yang tidak percaya kepada "nama" Tuhan. Ketidakpercayaan kepada 'nama' Tuhan tidak akan memberikan anugerah pengampunan.

    Untuk memudahkan penanggapan oleh kapasiti intelek akan arti 'Kasih' Ilahi, maka Tuhan telan menentukan dari semula menurut ketentuan 'Ordo' Melkisedek bahawa 'nama' Tuhan itu akan diungkapkan melalui 'ajaran Altar.' Altar itu mengungkapkan kehendak 'sifat-sifat' Ilahi. Altar Yeshua atau Paskah Yeshua adalah  karya  dari "nama" Bapa, iaitu "Kasih." Nama dan 'sifat-sifat' Ilahi sebenarnya tidaklah dapat dipisahkan dan ia sebati dalam Roh Ilahi. Sifat-sifat Tuhan tidaklah dapat dipisahkan dari karya atau 'nama' Tuhan.

    Pengaliran 'sifat-sifat' Tuhan tidaklah dapat dilihat oleh mata kasar. Namun, mata kasar dapat menanggapi pengupacaraan firman 'ritus' altar. Justeru itu, kita memang tidak dapat melihat "Kasih" Bapa segala roh, kerana pusat kesedaran kita senantiasa dominan pada sistem lima deria. Pusat kesedaran kita senantiasa terpaut pada aktiviti kapasiti intelek dan juga pada aktiviti sistem saraf.

    Seawal keujudan peradaban manusia di zaman Adam di bumi, Tuhan sudah menurunkan ajaran perihal menyelesaikan dosa-dosa, iaitu jalan altar (lihat Kisah altar Abel dalam Kejadian 4). Manusia tiada sumber untuk menanggalkan catatan/rakaman dosa-dosa pada rohnya sendiri. Bila manusia diajar perihal pengupacaraan altar sebagai jalan penyelesaian dosa-dosa, maka ia akan ingat "nama" Tuhan. Bahawa Tuhanlah yang mentahirkan roh manusia itu! Tanpa pengajaran firman 'ritus' altar, maka manusia akan lupa tentang "nama" Tuhan! Pengampunan sebenarnya mengalir dari "nama" Tuhan. 'Nama' Tuhan itu tidak dapat dilihat, namun ajaran altar' itu dapat ditanggapi oleh kapasiti intelek!

    'Nama' Tuhan adalah asal-usul karya Tuhan. Semua karyanya mengalir dari sifat-sifat Ilahi! 'NamaNya' mengungkapkan sifat-sifat abadi Ilahi. Ajaran Altar yang diungkapkan secara terperinci dalam pengupacaraan ritus mengikut hukum Taurat, sebenarnya, mengungkapkan "nama" Bapa, sebagaimana pemberitaan Tuhan sendiri dalam kitab Keluaran yang berbunyi : "5 Turunlah Tuhan dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan nama Tuhan. 6 Berjalanlah Tuhan lewat dari depannya dan berseru: "Tuhan, Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34: 5-7).

    Bila 'nama' Tuhan, iaitu "Kasih" itu berkarya ke atas keturunan Adam, maka orang berdosa yang menerima karya 'Kasih' dipanggil penerima-penerima anugerah 'Kasih Karunia.' Semua patriarch dan nabi-nabi adalah 'penerima' Kasih Karunia Tuhan. Kekuatan 'jalan' altar sebagai jalan menyelesaikan dosa-dosa adalah tertakluk kepada 'pengupacaranya.' Umat Israel sebagai pewaris Tanah Suci yang dijanjikan Tuhan dengan "sumpahan'  adalah tertakluk kepada 'kerajaan imam-imam,' (the kingdom of priests ~the Levites) di dalam urusan menyelesaikan dosa-dosa. Penebusan negara ('national redemption' ~ the day of atonement [Leviticus 16]) pada hari penebusan adalah bergantung penuh kepada 'pengupacaraan' Imam Besar keturunan Imam Ordo Harun. Jika, imam-imam gagal, maka seluruh umat Israel sebagai satu bangsa yang dipilih Tuhan tidak akan dapat menyelesaikan dosa-dosa mereka. Nabi-nabi tidak menghadapi masalah dalam menyelesaikan dosa-dosa peribadi tanpa khidmat pelayanan keturunan imam Harun, kerana mereka dianugerahkan mata untuk melihat 'nama' Tuhan. Dan, 'nama' Tuhan itu mengajarkan mereka perihal 'Jalan,' Pintu dan 'Kunci' dalam melaksanakan ibadah rohani mereka!  'Jalan' menyelesaikan dosa-dosa hendaklah "menuruti Firman" sepenuhnya. "Firman yang dituruti" untuk menyelesaikan dosa-dosa adalah firman ritus altar. Menuruti Firman ritus adalah 'jalan' untuk dapat menyeru "nama" Tuhan. Dalam Perjanjian Baru, urusan menyeru "nama" Tuhan adalah seringkasnya dimungkinkan oleh anugerah kasih Karunia. ''Pintu" adalah hadiratNya melalui urapan Roh Kudus, manakala 'Kunci' adalah anugerah Karunia-Karunia. Salah satu Karunia utama yang beroperasi untuk menjadikan seseorang percaya dapat mengenali "nama" Tuhan adalah disebut Karunia "the fear of the Lord" (lihat Job 28:28; Amsal 1:7; Amsal 9: 10 dan Yesaya 33: 6). 

    Yeshua berkata: "Akulah Jalan; ...dan pengakuan Yeshua digenapi dengan mengupacarakan Altar di bumi (Paskah). Yeshua berkata bahawa upacara itu "Sudah Selesai" (Yoh.19: 30). "Sudah Selesai" artinya Yeshua sudah menyempurnakan semua Taurat, semua nubuat dan semua lirik-lirik Mazmur perihal penyelesaian dosa-dosa! Roh Taurat mengajarkan kepada kita bahawa dosa-dosa harus diselesaikan melalui jalan altar. Altar menuntut 'sin offering' untuk urusan upacara. Altar mengungkapkan "nama" Tuhan! Nubuat-nubuat di dalam Perjanjian Lama bersaksi bahawa Yeshua adalah Domba Tuhan untuk upacara altar di bumi, malah Mazmur juga bernubuat bahawa Yeshua, Anak Tuhan yang Mahatinggi, yang akan mengupacara altar di bumi itu, iaitu dalam kematianNya. Namun, Ia diupacarakan bukan menurut apa-apa ordo imamat di bumi, melainkan menurut Ordo Imam Agung Melkisedek! Justeru itu, pengupacaraanNya sangatlah sempurna (tidak bercacat celah), malah kesempurnaan Altar itu tidaklah perlu diupacarakan balik-balik, melainkan memadailah ia diupacara hanya 'satu kali' sahaja. 'Domba Tuhan' adalah 'nama' yang ditakdirkan oleh Tuhan kepada Yeshua untuk misi menghapuskan dosa-dosa dunia. Ia sudah ditentukan sejak dari semula, namun kuasa Domba Tuhan hanya sempurna 'activated' sepenuhnya, sejurus Anak Manusia, iaitu, Yeshua yang disalibkan, berkata "Sudah Selesai." 50 hari kemudian, Berkat Pentakosta mencurah-curah turun ke bumi.

    Kekuatan dan kesempurnaan Berkat "altar" (doa) adalah bergantung kepada 'siapa yang mengupacarakan' jalan altar itu. Yeshua adalah korban 'sin offering' dan korban 'azazel." Korban dosa (doa menyelesaikan dosa-dosa) itu sempurna, kerana pengupacaraNya adalah Anak Tuhan yang Mahatinggi. Imam-imam dalam Perjanjian Lama kerap-kali gagal menyempurnakan firman ritus altar, malah Tuhan telah mengutus nabi-nabi untuk menegur dan memperbetulkan kepincangan-kepincangan yang dipraktikan oleh imamat, seperti mesej Tuhan yang disampaikan oleh Kitab Maleakhi. 

   Justeru itu, kematian Yeshua sebagai korban 'offering' adalah jaminan "nama" Tuhan, iaitu kasih, mengasihani, dan mengampuni. Kasih Bapa sukarlah dilihat kerana kesedaran 'dominan' manusia adalah senantiasa terpaut pada kapasiti intelek dan sistem saraf. Namun, altar "Domba Tuhan" dapat dilihat di bumi. Anugerah 'altar' Domba Tuhan yang "Sudah Selesai" diupacarakan itu adalah anugerah 'Kasih' atau seringkasnya disebut "Kasih Karunia!" Percaya kepada Yeshua berarti percaya kepada "nama" Allah Bapa yang pernah diberitakan dalam catatan kitab suci Keluaran 34: 5-7. Orang-orang percaya yang percaya kepada "nama" Allah Bapa dan "nama" Anak adalah orang-orang yang dianugerahkan "Kasih Karunia." Yeshua adalah 'Kasih Karunia' dari Allah Bapa untuk zaman Perdamaian. Zaman gereja adalah zaman Perdamaian, atau zaman penganugerah 'Kasih Karunia' kepada sesiapa sahaja yang tertulis 'nama' nya dalam Buku kehidupan, sebagaimana yang dinubuatkan oleh Nabi Yoel. Nubuat Yoel dipetik semula oleh Santo Petrus dalam Kisah Para Rasul 2: 1-21 ketika 'Roh Kudus' turun ke atas para pengikut 'Jalan.'

    Menyeru 'nama' Yeshua adalah suatu 'anugerah' yang membolehkan seseorang percaya dapat menyelesaikan dosa-dosa. Nama Allah Bapa adalah immutable names of God.' 'Nama' YHVH dan Yeshua adalah the Covenanted name of God! Covenanted names of God adalah berasal dari immutable name of God. Akan tetapi, ia (the Covenanted names of God) tertakluk kepada 'pagi' dan 'petang' dalam urusan Ilahi 'menabur dan menuai.' Oleh kerana berkat nama Bapa, iaitu nama yang diberikan kepada Anak,...maka saya telah melihat mukzijat yang terhebat; sengat maut, iaitu dosa telah ditelan oleh kuasa Kristus. 54...“Death is swallowed up in victory. 55 O death, where is your victory? O death, where is your sting?” 56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law; 57 but thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ (1 Corinthians 15: 54-57). Semua dosa dapat di ampuni oleh 'nama' Bapa, iaitu 'nama' yang diberikan kepada Anak.   You must conquer your own 'unbelief'!

The basic understanding of the prophetic phrase "heavens and earth."

The beginning of the phrase "heavens and earth"

1 In the beginning God created the heavens and the earth (Genesis 1: 1, NASB)


The referred verses in 'unfolding' the phrase "heavens and earth."

9 “Remember the former things long past,
For I am God, and there is no other;
I am God, and there is no one like Me,
10 Declaring the END  from  the BEGINNING,
And from ancient times things which have not been done,
Saying, ‘My purpose will be established,
And I will accomplish all My good pleasure’ (Isaiah 46: 10, NASB).


The 'ending' of "heavens and earth"


Then I saw  a new heaven and a new earth; for the first heaven and the first earth passed away, and there is no longer any sea (Rev. 21: 1, NASB)
_____________________

Notes:

     God is the ultimate Creator of all natural existences; the intangible and tangible realities. However, the phrase "heavens and earth" is referring to the 'spirits' realms.' It does not refer to the literal tangible ''heavens and earth." The flow of the Spirit of Prophecy is consistently flowing into the spirits' realms called "heavens and earth," before manifesting on the tangible planes of existences. Thus, the "heavenly realms" function as to declare God's glory, while the "sky" proclaims His Divine 'name' ('handiwork') [Psalm 19: 1-2; Psalm 50: 3-4]. The 'heavens' refer to the spiritual realities of those Seven layers of heaven, while the ''sky" points to the spirit's realms where we could see spiritual 'vision's of stars, moon, sun and of all the 'things' up in the sky such as rains, clouds, storms, thunders, lightnings, snowstorms, hailstorms, whirlwinds and etc..etc. Those spiritual phenomenons would be 'the language of the Divine Spirit' in imparting spiritual messages unto His servants the prophets.

     David sang in Psalm 119: 130 : "The unfolding of Your words gives light; It gives understanding to the simple." The Messiah, the Son of the Most High, said: "...my words are spirit and life" (John 6: 63). All the words of God are ''spirit." Therefore, God's words in the book of Genesis are "spirit." We could not comprehend the Word of God through our intellectual capacities! While the process of reading is essentially centered upon our intellectual digests, seeing those Divine words, as 'spirit,' is up to be unfolded within our spirit (the 'deep' of man). So, the process of 'unfolding of Thy words' involves the spiritual communication between the 'Deep' of God (Holy Spirit) and the 'deep' of a man. We begin to ''see" the deeper meanings of God's words when the 'Spirit of Prophecy' unfolds the meanings of the Holy Scriptures through 'visions' and 'dream dreams.'
   
         The Sevenfold gifts of the Spirit of God  are the 'Ones' who open up our mind and eventually renewed our understanding and knowledge. He gives us understanding, knowledge and wisdom. "Then he opened their minds so they could understand the Scriptures” (Luke 24: 45).  God communicate to His redeemed children through Dream dreams and visions. Yeshua promised unto His apostles that when the Spirit of Truth came, ...they would be counseled and guided by the Holy Spirit throughout the 'Peace age.'

       The prophetic phrases "A new heaven and a new earth" are pointing to the new 'name" of God. It did not suggest that the literal earth had completely been destroyed and, therefore, she became a new earth. A new heaven means a new 'name' of God: the new 'spiritual settings' in the Spirits' realms. The new declaration of God's glory. In Psalm 19, the spirit realms called 'heavens' were the very place in which His eternal glory was declared.  It neither suggests a new literal physical earth nor 'discloses' the complete destruction of our present literal earth. And yet, there would be apocalyptic distress on earth: the Seals, the Trumpets and the Bowls prior to those prophesied 1,000 years. After the 1,000 years, a brief battle between 'good and evil' would take place and only then the "new heaven and the new earth" would be fulfilled.

      "A new" means the former  spiritual settings of heaven and Earth would be fulfilled, and therefore the new settings of spirit realms would be totally anew. The former spiritual settings would be completely fulfilled according to the prophecies of the mouths of God. The new spiritual settings were revealed that there would be no longer any 'sea.' The former spirit realms called "earth" would be completely be reprogrammed by the 'new' name of God! There would be no more 'beasts' on earth as there would be no more "the many waters" or "sea." The simple premises impart understanding: If there is "sea" in the new spiritual settings, then the "beasts" would be still coming out of the "sea." Revelation 21:1 says "...no longer any 'sea.' " There would be no more kingdoms of men on earth! There would be no more empires which were choreographed by the Serpent! No more kingdom buildings from the hearts of mortal men! Only the Kingdom of God reigning on earth! The Serpent had been cast into the lake of fire! So, that is the meaning "no longer any sea" in Revelation 21.

   "Then I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth had passed away, and there is no longer any sea." (Revelation 21: 1). The 'heavens' which were formerly created by the Word in Genesis 1: 1 would no longer be the same as revealed by Rev. 21: 1, because the 'new heavens' would no longer be 'proclaiming' the former Divine 'name' which would be then completed (fulfilled) by Christ.  When the appointed time of fulfillment of Revelation 21: 1 came to be, then the former 'heavens' he had had created in Genesis 1: 1 would no longer remaining the same. The new "heavens and earth" would not proclaim the former 'name' of God.

    The 'New Heavens' in Revelation 21: 1 declare/proclaim the new divine 'name,' which means a new programming of the spirit's realms. God had revealed that all elements or phenomenons in this literal Universe were preceded by the creations of the 'spirit realms.' In brief, it means the literal natural universe came to be preceded by the creations of the spirit realms. The "Spirits' realms"  are spiritually called with the prophetic phrase: "heavens and earth"! Prior to the creation of the tangible heavens and earth, the Word had flowed into 'the realms of the Spirit.' The spirit realms serve to be the unseen mysterious architectures of the universe or the alphabets of the Spirit: 'Heaven' and 'earth'. The Spirit realms called "heavens and earth" are spiritual realities in which the prophets see visions and dream dreams. Prophet Nahum, for example, saw the vision of a whirlwind in Nahum Chapter 1. A whirlwind is one of the spiritual realities in the Spirits' realms, "heavens and earth," and it ['sky'] discloses Divine 'handiwork' ('name') i.e. The Judge who judges in equity (see Psalm 50: 3-5; Psalm 19: 1-2). The ''vision' of the whirlwind reveals the ''pathway' of Divine wraths.  The Second Coming of Christ was also associated with the ''visions' of a Whirlwind as one of his identification as the Judge who judges in equity! The spiritual realities that accompanying the whirlwind are thunders, rumblings, lightnings, storms, and earthquakes. They are seen on earth after the descending moment of  Christ. The 'moment' of Christ's Coming is seen as clouds of heavens receding like the Scroll.

"The heavens declare the glory of God; the skies proclaim the work of his hands" (Psalm 19: 1)

    There are sevenfold heavens in the heavenly realms. There are spirit realms called 'sky' and 'earth' where God pronounces or proclaims His 'handiwork' ('name'). Example in 'seeing' the Spirit realms could be seen in Matthew 24: 29-30 :

29 “Immediately after the distress of those days
“‘the sun will be darkened, and the moon will not give its light; the stars will fall from the sky, and the heavenly bodies will be shaken.’
30 “Then will appear the sign of the Son of Man in heaven. And then all the peoples of the earth will mourn when they see the Son of Man coming on the clouds of heaven, with power and great glory (Matthew 24: 29-30).

     Verse 29 is the spirit's realms called 'sky'. It proclaims the coming Divine 'name': the Judge who judges in equity. Above the spirit's realms called ''sky" are the seven-fold heavens. The heavens are the Spirit's realities where the "sign" of the Son of Man was spiritually seen by the seers. Heavens are the place where we could see the Glory of God!  We could see "altar" in heaven as in Revelation 8: 3-5.  The Spirit of God is not flowing without Order. It flows according to the Order of Melchizedek! So, there must be an "altar of heavenly rite" that was performed by the High Priest of Heaven preceding the next wraths of God i.e. the Trumpets. While the second Coming of Christ is preceded by the 'sign' in heavens. The sign on heavens: "the heavens would be seen as if receding like a scroll." (Acts 1: 6-11; Revelation 6: 12-15).  The ''sky" and "earth" in Zechariah 14: 5-7 refers to proclamation of the "Unique" day of the Lord. It refers to the closing up of the "Spirit flow" of the Prince of Peace. The coming "Light" in the ''evening' is the new flow of the Spirit of God i.e. the Judge who judges in equity! And the Judge's Way on earth is in the Whirlwind.  "The Lord is slow to anger but great in power; the Lord will not leave the guilty unpunished. His WAY is in the WHIRLWIND and the storm, and clouds are the dust of his feet" (Nahum 1: 3).  The Prince of Peace's Way on earth was the Altar on earth or the Sacred Cross of Jesus. The Lamb of God said "I am the Way..." But, the returned Christ's Way (the Judge) on earth is in the WHIRLWIND. It is seen in the spirit's realms!!

'Then he opened their minds so they could understand the Scriptures" (Luke 24: 45).

He brings one down, and he exalts another...

Psalm 75 (NIV)

For the director of music. To the tune of “Do Not Destroy.” A psalm of Asaph. A song.



1 We praise you, God,
    we praise you, for your Name is near;
    people tell of your wonderful deeds.
2 You say, “I choose the appointed time;
    it is I who judge with equity.
3 When the earth and all its people quake,
    it is I who hold its pillars firm. 4 To the arrogant I say, ‘Boast no more,’
    and to the wicked, ‘Do not lift up your horns.
5 Do not lift your horns against heaven;
    do not speak so defiantly.’”
6 No one from the east or the west
    or from the desert can exalt themselves.
7 It is God who judges:
    He brings one down, he exalts another.
8 In the hand of the Lord is a cup
    full of foaming wine mixed with spices;
he pours it out, and all the wicked of the earth
    drink it down to its very dregs.
9 As for me, I will declare this forever;
    I will sing praise to the God of Jacob,
10 who says, “I will cut off the horns of all the wicked,
    but the horns of the righteous will be lifted up.”

                             

He brings one down, he exalts another one...

...ascending above the clouds of heaven

Kehidupan manusia di bumi sebagaimana yang diungkapkan oleh Firman Allah!

What is life according to the holy Word of God?

     Apa yang kita lihat di sekeliling kita sebenarnya adalah hasil-hasil anyaman (interwoven-results) dari karya Bapa segala roh, karya Alam Semulajadi (the acts of nature), karya animal kingdoms, karya si Ular Tua (Lucifer) dan juga 'karya' [nama] umat manusia sendiri. Namun, kerajaan Tuhan berdaulat ke atas segala kuasa di bawah kolong langit ini. Umat manusia yang dominannya terfokus pada ''kesedarannya," iaitu sistem saraf dan kapasiti intelek,  telah mabuk dengan karyanya ('misi-misinya') sendiri, sehingga ia telah mengenepikan kebenaran bahawa kehidupan 'daging' yang kita kecapi di bumi ini adalah anyaman dari 'karya' Bapa segala roh yang berdaulat ke atas karya si Ular Tua, karya animal kingdoms, karya alam semulajadi (the acts of nature & vegetations) dan juga  berdaulat ke atas 'karya' manusia itu sendiri. 'Karya' atau 'handiworks' juga ditakrifkan dalam perkataan nubuat, iaitu disebut 'nama.' Zaman sekarang adalah zaman sekularism atau relativism yang telah dizahirkan oleh arus dominan yang melanda umat sejagat, iaitu paradigma atau cara berfikir secara bebas yang mendewakan 'pohon pengetahuan.' Ia, sememangnya, adalah pengaruh dari 'pohon pengetahuan.' Pohon Pengetahuan' itu sendiri telah menawarkan agenda kehidupan untuk 'daging.' Namun, kehidupan rohaniah yang benàr, hanya ditawarkan oleh Pohon Kehidupan! Kingdom of God mengutamakan kehidupan rohaniah. Patriarch Job bersaksi bahawa Pencipta, iaitu Bapa Segala roh pernah berfirman kepada umat manusia: "The fear of the Lord is Wisdom" (Job 28: 28).
                                 

6 He will be the sure foundation for your times, a rich store of salvation and wisdom and knowledge; the fear of the Lord is the KEY to this treasure (Isaiah 33: 6, NIV).

     Mereka yang tertulis nama mereka dalam Buku Kehidupan akan membuat pengakuan dalam ibadah mereka bahawa kehidupan adalah anugerah 'nama' Tuhan', iaitu Bapa segala roh. Orang percaya yang melihat "firman yang tersingkap" akan berkata, bahawa dunia saat ini sedang diurus tadbir oleh Ular Tua, melalui 'binatang' naga merah (world goverment), iaitu Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu yang mencanangkan suatu frasa nubuat berbunyi "Peace and Security." "Peace and Security" juga diperjuangkan oleh setiap bangsa di setiap negara mereka masing-masing, kerana itulah alasan dan tujuan '''nation building.' "Peace and Security" itu adalah keutamaan "nama" atau 'misi' umat manusia yang telah diperjuangkan oleh manusia sejak zaman menara Babel kuno dahulu (Kejadian 11). Tuhan' mengungkapkan pencarian ''misi' manusia 'daging' ('wounded men') dalam ayat 4 yang berbunyi: "...marilah kita mencari 'nama'..." Sejak itu, manusia di bumi telah melalui era-era empayar melawan empayar, kingdoms melawan kingdoms, dan sekarang adalah fasa "Peace and Security" di bawah panji-panji Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.  'Nation building, kingdom-building dan empires-building' adalah terkandung dalam pengertian perkataan nubuat "nama." Dalam bahasa Roh dan nubuat, perkataan "nama" memberi arti 'karya' atau 'mission' (handiwork). Justeru itu, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu adalah salah satu 'nama'  atau ''misi" manusia di bumi. Nama negara yang diwujudkan adalah juga 'karya' manusia. Maka, negara Malaysia adalah  contoh 'nama' manusia; ia lahir dari karya para pemimpin politik.

   

     Kita telah 'masuk' jam terakhir, iaitu 'petang' hari, dan setakat tahun 2018 CE, kita telah melihat perjuangan "Peace and Security" di muka bumi yang memasuki tempoh masa selama 73 tahun sejak dari tahun penubuhan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada tahun 1945 CE. Hidup yang kita alami dan hadapi sekarang ini, sebenarnya adalah 'hasil' (causes and effects ) dari anyaman di antara Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, nation-buildings bagi setiap bangsa, dan juga karya-karya yang diujudkan oleh penguasa ekonomi dan penguasa politik dari binatang yang keluar dari Laut, dan juga kuasa dari binatang yang keluar dari bumi. Kita juga hidup di penghujung zaman Perdamaian oleh Raja Damai, dan ia sedang menuju kepada "tiada pergantian siang dan malam." (Genesis 8: 22; Zechariah 14: 5-7).

    Di setiap negara di dunia, kita tertakluk kepada 'nation-building' masing-masing menurut kehendak pihak pemerintah atau menurut agenda-agenda parti politik yang memerintah. Agenda dan ideologi Politics adalah termasuk dalam 'nama' ('karya') manusia di bumi; politik adalah urusan "membina kota" (nation building/kingdom building). Tuhan tiada parti politik di dunia dan Dia tidak memihak mana-mana parti politik di setiap negara! Tuhan hanya mengikat diriNya kepada Firman Tuhan! Malah, umat Tuhanpun turut diselimuti api murka Tuhan apabila mereka memberontak atau menolak "nama" Tuhan!  Namun, kerana sifat Tuhan itu "setia," maka "nama" Yahweh yang tertulis di Tabernakel, di Yerusalem dapat berlangsung hampir 902 tahun di zaman lampau: jangkawaktu dari hari Paskah Tuhan' di Mesir sehinggalah kepada pengakhiran 'kehakiman' anak-anak Nabi Samuel selama 391 tahun. Manakala, raja-raja bertahan selama 511 tahun. Tetapi, "nama" itu telah sekian lama telah di ambil-balik oleh Tuhan (2 Raja-Raja 23: 27). Maksudnya, the kingdom of priests and the holy nation was the things of the past (genuine Israelites); ia hanya tinggal sebagai suatu catatan sejarah yang tercatat dalam Kitab. Walaubagaimanapun, nubuat-nubuat perihal Yerusalem dan orang Ibrani masih sah dan berfungsi sebagai "tanda-tanda" besar untuk membaca zaman'! Aktiviti-aktiviti "membeli atau menjual" yang melibatkan medium monetary fiat  adalah juga 'nama' ('karya') manusia di bumi. Firman Allah menyingkapkan bahawa manusia dari zaman dahulu sehingga zaman pengakhiran akan masih berkata dengan kata-kata yang sama: "Marilah kita mencari nama (Kejadian 11: 4). 

    Bagi manusia rohaniah yang telah dianugerahkan Kasih Karunia, mereka mempercayai bahawa Roh Tuhanlah Sumber Kehidupan yang sebenar! Bagi mereka yang ragu-ragu dan tidak percaya kepada 'nama' Tuhan', hidup ini hanyalah berpusat pada kesedaran (consciousness) kapasiti intelek dan aktiviti-aktiviti sistem saraf. Justeru itu, hidup akan dilihat sebagai 'makan-minum, kahwin-mengahwinkan, membina menara, membina kota ('nation building') dan ''membeli atau menjual.' Makan-minum mengungkapkan aktiviti kehidupan yang berpaut secara dominan pada 'kesedaran kapasiti intelek.' Ia juga mengungkapkan pelbagai 'resepi' kehidupan. Dan apa saja aktiviti manusia di bawah kolong langit ini tertakluk kepada frasa nubuat "makan-minum, kahwin, membeli atau menjual dan juga urusan membina negara (kingdom).' Di zaman modern ini, frasa "Peace and Safety" adalah misi dalam setiap agenda ''membina negara,' malah ia juga telah menjadi Piagam kepada Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Semua bangsa di dunia telah seolah-olah menjadi 'satu' sedunia dalam frasa ''aman dan selamat' peace and security (1 Thessalonian 5: 3). Justeru itu, frasa "Peace and Security" itu juga adalah 'nama' manusia di bumi. Misi manusia di bumi! Kita bukan bersifat anti kepada agenda keamanan sedunia, namun begitulah orang-orang yang dianugerahkan Kasih Karunia  dalam melihat 'tanda-tanda' atau seringkasnya 'membaca zaman' (the readers of the signs of times).

      Di dalam 'membina kota' ('nation building'), kita akan mentakrifkan 'Peace and Security' bagi kehidupan setiap bangsa di bumi! Monetary, nation buildings, dan semua 'nama' manusia di bumi menawarkan agenda-agenda kehidupan, namun semuanya bersifat fana belaka atau 'mortal.' Ia menuju kepada kebinasaan (mortal). 'Firman Tuhan' pula 'mengungkapkan' karyaNya kepada umat manusia, supaya mungkin mereka akan mendapat 'kehidupan yang kekal abadi' (Yohanes 10: 10). Dalam Kitab Suci Kejadian fasal satu (Genesis 1), Tuhan telah mencipta alam roh (spirit's realms) selama 6 turutan nubuat atau seringkas disebut dalam 'enam hari.' Pada turutan yang ke-tujuh, Tuhan telah 'berehat,' namun sebenarnya ia tidaklah berehat kerana Roh Tuhan cuma 'berhenti dari mencipta.' Untuk mencerahkan pengertian kita tentang perkataan ''berehat' atau rest, Maka, kita ambil alkisah Ibrani sebagai pewaris janji Land Grant yang diberikan Tuhan kepada Abraham. Israel dikatakan telah meñdapat 'perhentian'' (rest) di Tanah Suci, kerana mereka telah bebas dari penghambaan di Mesir selama 400 tahun. Akan tetapi itu tidak bermakna bahawa mereka telah ''berhenti' dari berkerja dan berperang! Alam Ciptaan iaitu  'alam roh' dan juga Alam fizikal yang 'kelihatan' oelh mata kasar telah disiapkan oleh Roh Tuhan melalui enam turutan nubuat. Pada hari ke-tujuh, Tuhan telah memberkati Hari itu. Apakah maksud Tuhan memberkati hari yang ke tujuh? 

   Dalam menyiapkan sesebuah bangunan rumah, si pembina akan menambahi dan memikirkan ciri-ciri keselamatan seperti pemasangan wayar bumi, pelan melawan api dan  juga 'jaminan' keutuhan bangunan. Demikianlah juga Tuhan di dalam menyiapkan Creation. Apakah maksud, ...Tuhan' memberkati hari yang ke-tujuh? Memberkati artinya Roh Tuhan' telah menambahi agenda (mengupacara 'nama' Tuhan' oleh Imam Agung Sorga menurut Ordo Melchizedec) untuk seluruh alam roh [spirits' realms] dengan agenda Salvation, healings dan maintenance. Berkat itu akan ditujukan kepada semua yang Ia telah cipta selama 6 turutan nubuat! Pengupacaraan "Berkat" pada hari ke-tujuh itu melibatkan 'pengupacaraan nama Tuhan' untuk  agenda Keselamatan, Kesembuhan dan Pemuliharaan. Ungkapan dalam Kitab Kejadian berbunyi: "Tuhan memberkati hari yang ke-tujuh." Seringkasnya, Berkat merujuk kepada Salvation! Kristus adalah 'jaminan' Berkat Allah Bapa yang dianugerahkan kepada dunia! Berkat itu sudah ditentukan dari permulaan, iaitu pada hari ke-tujuh. Maka, hukum untuk memegang (observation) hari Sabbath adalah 'tanda' yang diberikan kepada orang percaya, bahawa Tuhan adalah Pencipta dan juga Juruselamat! Menganuti hari Sabbath adalah mengiktiraf Tuhan sebagai Pencipta, Penyelamat dan Pemilik! Ia bukan dipercayai pada 'satu' hari khusus sahaja, tetapi ia disimpan dalam hati sepanjang masa! Namun, bagi Umat Israel dalam Perjanjian Lama, praktiknya adalah sebagai Hukum yang harus dipatuhi kerana mereka tinggal di negara Teokrasi!

    Bagi penerima 'Kasih Karunia' dalam Perjanjian Baru, ibadah hari 'Sabatth' bukanlah setakat amalan mennuruti 'hukum,' melainkan 'suatu' kepercayaan yang disimpan dalam ''hati" sepanjang masa, kerana ia berfungsi sebagai "tanda" pengiktirafan kita kepada Tuhan sebagai Pencipta dan Juruselamat! Tuhan tidak risau mengenai Adam yang akan berdosa kerana Tuhan telahpun merencanakan dan 'memprogram' blueprint Keselamatan pada 'hari ke-tujuh.' Berkat Keselamatan, Kesembuhan dan pemuliharaan (maintenance) telahpun ditentukan pada hari 'ke-tujuh.' Tuhan seringkasnya mengungkapkannya sebagai "memberkati hari yang ke-tujuh." Justeru itu, ajaran Altar adalah ditentukan Tuhan pada hari ke-tujuh. Rencana keselamatan, penyembuhan dan Pemuliharaan alam semesta yang tidak 'kelihatan' telah  diaktifkan pada hari ke-tujuh dalam penciptaan, supaya ia mengalir apabila ia diperlukan! Kitab Suci hanya mendedahkan bahawa "Tuhan memberkati hari ke-tujuh." The blueprints of salvation, healings and maintenances of the intangible spirits' realms, and the tangible planes of existences were preordained on the seventh day of Creation!  The Scripture simply revealed that "God blessed the seventh day."

     Bukankah Salvation Tuhan adalah Berkat! Bukankah healings adalah Berkat! Dan, bukankah Pemuliharaan adalah Berkat! Maka, itulah maksudnya Tuhan memberkati Hari yang ke-tujuh! Justeru itu, tidak ada Hari yang disebut Hari yang  ke-8, ke-9 dan juga hari-hari yang seterusnya, kerana kata 'hari' itu akan kembali semula kepada 'hari satu' sehinggalah kepada hari ke-tujuh semula.  Salvation, healings dan maintenance akan mengalir semula kepada "langit dan bumi" yang diciptaNya pada hari pertama. ''Nama" Tuhan kembali kepada yang Ia telah cipta untuk menganugerahkan Berkat Salvation, healings, dan pemuliharaan semula!  Ia konsisten begitu! Itu kita sebut sebagai the flow of the Spirit of Prophecy! Salvation akan senantiasa mengalir ke alam roh, iaitu kepada alam roh yang disebut "Heavens and Earth." 'Langit' termasuk ungkapan pernyataan 'heavens' dan langit berada di bawah 7 lapis sorga. Penglihatan yang terjadi di "langit" itu "memberitakan" 'nama' Tuhan ('handiworks'). (Psalm 50 3-6; Psalm 19: 1-2; Matthew 24: 29; Zechariah 14: 5-7; Wahyu 21). So, while Heavens declare His glory, the skies are up to proclaim his 'name' (handiworks). Thus, the three wise men 'saw' the Star of Bethlehem in the spirit's realms. The skies proclaimed his 'name.' It goes into the same flow of the prophecy when the Judge who judges in equity would return on Earth!

     Kehendak Tuhan' kepada orang-orang percaya adalah seringkasnya seperti yang terkandung dalam 'doa' Bapa Kami: ". ..datanglah kerajaan mu dan jadilah kehendakMu di bumi seperti di Sorga." Kerajaan Sorga adalah seperti perumpamaan Yeshua dalam Matius 13: 24-30; Yesus membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama orang yang menaburkan benih yang baik di ladangnya. 24 Tetapi pada waktu semua orang tidur, datanglah musuhnya menaburkan benih lalang di antara gandum itu, lalu pergi. 26 Ketika gandum itu tumbuh dan mulai berbulir, nampak jugalah lalang itu. 27 Maka datanglah hamba-hamba tuan ladang itu kepadanya dan berkata: Tuan, bukankah benih baik, yang tuan taburkan di ladang tuan? Dari manakah lalang itu? 28 Jawab tuan itu: Seorang musuh yang melakukannya. Lalu berkatalah hamba-hamba itu kepadanya: Jadi maukah tuan supaya kami pergi mencabut lalang itu? 29 Tetapi ia berkata: Jangan, sebab mungkin gandum itu ikut tercabut pada waktu kamu mencabut lalang itu.30 Biarkanlah keduanya tumbuh bersama sampai waktu menuai. Pada waktu itu aku akan berkata kepada para penuai: Kumpulkanlah dahulu lalang itu dan ikatlah berberkas-berkas untuk dibakar; kemudian kumpulkanlah gandum itu ke dalam lumbungku."

     Dalam lain perkataan, kehidupan kita di bumi ini adalah suatu paparan ('interplays') antara Good and Evil. Karya Tuhan' bercampur karya Lucifer dan karya Manusia. 'Nama' Tuhan', nama-nama Seteru Tuhan' (the Adversaries), dan "nama-nama" umat manusia itu sendiri.  Tuhan' merelakan "binatang-binatang" (the beasts ~ 'pemerintah-pemerintah dunia') berkarya di bumi.  Semua kerajaan di bumi adalah '''karya" manusia, namun ia direlakan Tuhan. Tuhan' turut berkerja dengan apa yang dikaryakan oleh umat manusia sendiri di bumi, akan tetapi keputusan-keputusan Tuhan' juga yang akhirnya akan disempurnakan.  Karya Manusia yang dinsipirasikan oleh Ular Tua akan akhirnya menghadapi Penghakiman dan Penghukuman.  Akan ada masa di mana Sorga akan mendeklarasikan kemuliaan dan kedaulatan kerajaan Tuhan (lihat Wahyu 11: 15-18).

     Para malaikat berkata kepada Yeshua: 28...Lalu berkatalah hamba-hamba itu kepadanya: Jadi maukah tuan supaya kami pergi mencabut lalang itu? Karya pemerintah-pemerintah atau raja-raja di bumi ini adalah tertakluk kepada 'nama' Tuhan dan juga tertakluk kepada karya Ular Tua. Jika bukan ditangan Tuhan', maka raja-raja boleh sahaja dapat dipengaruhi oleh bisikan-bisikan inspirasi dari pihak Lucifer, supaya Lucifer dapat manupulasikan atau mensobataj ''karya" atau "nama" manusia menjadi jahat' dan menghambakan! Para malaikat tidaklah dibenarkan oleh Yeshua untuk "mencabut lalang" yang telah teranyam bersama dengan "gandum" kerana 'masa' nya belum tiba. Kehendak Tuhan dan ibadah adalah diperjuangkan 'bukan dengan pedang' di tengah-tengah agenda 'nama' manusia di bumi! Perempuan dan anak-anaknya akan berhadapan dengan ''binatang" yang keluar dari Laut dan juga binatang yang keluar dari bumi. 29 Tetapi ia berkata: Jangan, sebab mungkin gandum itu ikut tercabut pada waktu kamu mencabut lalang itu. 30 Biarkanlah keduanya tumbuh bersama sampai waktu menuai. Pada waktu itu aku akan berkata kepada para penuai: Kumpulkanlah dahulu lalang itu dan ikatlah berberkas-berkas untuk dibakar; kemudian kumpulkanlah gandum itu ke dalam lumbungku."

   'Misi' Yeshua sebagai Domba Tuhan yang menghapus dosa-dosa dunia datang ('berasal') dari 'nama' Bapa. Oleh itu, Domba Allah berasal dari 'sifat-sifat Roh Ilahi Bapa'.  Percaya kepada Kristus berarti melihat 'nama' Bapa. 'Nama' Bapa tidak berubah: Dia panjang sabar, penuh kasih, kaya dengan belas kasihan, mengampuni, memelihara kasih sayang kepada ribuan, dan kekudusan yang menghanguskan (api yang semarak) (Keluaran 34: 5-7). Kristus datang sebagai Raja Damai kerana 'nama' Tuhan Bapa adalah 'Kasih' (Yohanes 13: 6).  Yeshua akan kembali ke bumi untuk menegakkan keadilan melalui Penghakiman dan Penghukuman ke atas semua bangsa-bangsa. "Nama" Nya (Kristus) yang kembali ke bumi adalah yang ''Setia, Adil dan Benar." Ia setia dalam menyempurnakan semua Firman, malah "...namaNya ialah Firmah Allah" (Wahyu 19: 13 b). Di zaman perdamaian, 'nama' Tuhan yang mengalir adalah Raja Damai. Namun, di zaman penghakiman dan penghukuman, nama Tuhan yang mengalir adalah 'Hakim.'

    19 Who among you fears the Lord and obeys the word of his servant? Let the one who walks in the dark, who has no light, trust in the name of the Lord, and rely on their God (Isaiah 50: 10).  Why? ...and how to trust in the 'name' of the Lord?  Because we are ushered into judgement times. And judgement times means 'darkness.' The 'sky' (spirits' realm called 'sky' and in 'vision' it somehow looks like that literal sky above our head) in Matthew 24: 29 proclaims the 'name' of the Lord, who is the Righteous Judge, who judges in equity. Psalm 50: 3-4 and Psalm 19: 1-2 revealed 'the meaning' of the pronouncement of the ''sky': "Immediately after the suffering of those days the sun will be darkened, and the moon will not give its light; the stars will fall from heaven, and the powers of heaven will be shaken" (Matthew 24: 29, NRSVCE).

     How to trust in the immutable 'name' of God? Patriarch Job witnessed that "the fear of the Lord is Wisdom" (Job 28: 28).

dosa .... pengertian asas...

Apakah itu dosa?

   Ada dua perkara yang akan tercatat atau 'dirakam' dalam roh setiap orang: rakaman dalam roh adalah samada dosa-dosa atau Firman Allah. Serapah juga dapat 'dirakam' dalam roh seseorang, jika ia (mantera) menjadi 'amalan' seseorang. Ilmu-ilmu yang menuntut kapasiti intelek dan aktiviti saraf atau ilmu yang bukan bersifat roh seperti matematik, geografi, sejarah, ilmu ekonomi dan lain-lain, tidaklah 'dirakam' dalam roh manusia, melainkan ia tersimpan dalam sel-sel memori di dalam otak. Hanya yang bersifat 'roh' sahaja yang 'terakam' dalam 'roh.' Pelanggaran terhadap Firman Allah 'dirakam' dalam roh seseorang kerana semua Firman Allah adalah bersifat 'roh' dan hidup. Jika dituruti, Ia akan memberikan 'hidup,' sebaliknya jika sekiranya firman Allah dilanggar, maka ia akan membawa maut. Menolak kebenaran bahawa 'Firman menjadi Anak Manusia' adalah dosa! Justeru itu, percaya (menuruti) 'nama' Bapa dan 'nama' yang diberikan kepada Anak Manusia adalah kehidupan kekal abadi. Dalam Wahyu 19: 13 b, ...disingkapkan bahawa 'nama' Kristus (Anak Manusia) ialah Firman Allah.

    Justeru itu, bagaimana mungkin kita dapat 'menuruti' Firman Allah, jikalau kita tidak 'percaya' Kristus?  Kerana "...namaNya ialah Firman Allah" (Wahyu 19: 13 b). Roh nubuat menerangkan bahawa 'nama' bermaksud 'karya.' 'Nama' Yeshua ialah seratus peratus 'pekerjaan' Roh Tuhan kerana ia bukan dilahirkan ke dunia oleh keinginan nafsu seorang laki-laki dan seorang perempuan. Ia dilahirkan kerana 'takdir' Allah Bapa di Sorga. Yeshua datang untuk menyempurnakan 'misi' Sorgawi di bumi!  Dia datang untuk menyelesaikan 'divine mission' (divine handiwork) di bumi seperti 'kehendak' Bapa di Sorga: altar di bumi seperti altar di Sorga.  Menolak Yeshua sebagai 'karya' tangan kanan Bapa adalah berarti menolak takdir atau ketentuan Firman Allah! Yeshua berkata: Aku datang untuk mengerjakan (menggenapi) semua Taurat, nubuat nabi-nabi dan Mazmur (Lukas 24: 44). Pelanggaran menaklukkan seseorang kepada 'kuasa' kematian ataupun kuasa 'kutuk,' manakala roh orang berdosa pula akan tertakluk kepada perseteruan dengan kuasa kehidupan yang kudus dan kekal abadi!

     Nabi Yeremia telah bernubuat bahawa Roh Kudus akan menulis Sepuluh Hukum Tuhan di dalam setiap roh orang-orang percaya! "Tetapi inilah perjanjian yang akan Ku adakan dengan kaum Israel [juga kepada bangsa-bangsa yang percaya kepada 'nama' Bapa (immutable name of the Father) dan nama yang diberikan kepada Anak] setelah hari-hari itu, demikianlah firman TUHAN, Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam mereka dan di dalam hati mereka, Aku akan menuliskannya; dan aku akan menjadi Tuhan mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku (Yeremia 31: 33). Bila ia (The Ten Commandments) dilanggar, maka, suara hati kita akan menuduh kita bahawa kita bersalah.   

    Kita memahami firman yang 'tersingkap' dalam 10 Commandments bahawa Dosa ialah pelanggaran mana-mana hukum dalam kesepuluh Ibunda Hukum (the Mother of Laws). Dosa adalah pelanggaran terhadap mana-mana bahagian dalam kesepuluh senarai Ibunda Hukum Tuhan (Imamat 20: 1-17).  Walaupun, orang percaya Tuhan dari bangsa bukan Israel, namun 'Roh Kudus' turut menulis Ibunda Hukum  yang sama di dalam roh mereka. Justeru itu, mereka juga dituntut oleh hukum itu sebagai mana ia menuntut orang Ibrani. Imamat 20: 20: 1-17 adalah seperti berikut:-

1 Kemudian Allah mengucapkan segala perkataan ini,

2 "Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, dari rumah perhambaan.

3 "Engkau tidak akan ada allah lain selain Aku [kasihilah Tuhanmu sepenuh hati]

4 "Engkau tidak akan membuat bagimu berhala, atau apa yang ada di langit di atas, atau di bumi di bawah atau di dalam air di bawah bumi. 5 Janganlah kamu menyembah atau beribadah kepada mereka, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang melawat kekejaman para leluhur kepada anak-anak, pada generasi ketiga dan keempat dari mereka yang membenci Aku, 6 tetapi menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, kepada mereka yang mengasihi Aku dan mematuhi perintah-perintah-Ku.

7 "Janganlah kamu menyebut NAMA TUHAN, Allahmu dengan sembarangan, sebab TUHAN tidak akan melepaskan dia, tanpa dihukum, yang menyebut NAMA-Nya dengan sia-sia.

8 "Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya.9 Enam hari lamanya kamu harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu, kamu tidak boleh melakukan apa-apa, anakmu laki-laki atau perempuanmu, hambamu laki-laki atau budakmu perempuan atau ternakmu atau orang asing yang tinggal bersama-sama kamu. 11 Sebab dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut dan segala yang ada di dalamnya, hari ketujuh, maka Tuhan memberkati hari Sabat dan menjadikannya suci.

12 "Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya umurmu dapat berlanjut di negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.

13 "Jangan kamu membunuh.

14 "Kamu tidak boleh berzina.

15 "Jangan mencuri.

16 "Janganlah kamu menjadi saksi dusta terhadap sesamamu.

17 "Janganlah engkau mengingini rumah jiranmu; janganlah engkau mengingini isteri sesamamu atau hambanya laki-laki atau hamba perempuannya atau lembu atau keledainya atau apa saja yang ada pada sesamamu.

     Sebenarnya, Hukum Kasih yang dikatakan oleh Yeshua, iaitu mengasihi Tuhan dan mengasihi sesama manusia adalah seringkasnya berarti menggenapi Ibunda Hukum Sepuluh, The Ten Commandments (Exodus 20: 1-17). Ayat 1 hingga ayat 11 adalah rinci hukum perihal mengasihi Tuhan, manakala ayat 12 hingga ayat 17 adalah rinci hukum perihal mengasihi sesama manusia. Dari ibunda hukum inilah terpautnya semua nabi-nabi dan semua orang percaya dalam mengerjakan ibadah mereka. "Inilah perintah-Ku kepadamu: Kasihilah seorang akan yang lain."(Yohanes 15: 17). Hakikatnya, kehidupan yang dibaluti daging ini memang sukar sekali untuk mengasihi sesama manusia kerana roh menuruti namun daging (berpusat di otak) adalah lemah.

   Semua orang sebenarnya lemah dalam menuruti Firman yang tertulis dalam Kitab suci, Exodus 20: 1-17. Dan, semua orang melanggarnya setiap hari samada secara sengaja atau tidak disengajakan. Ada saja bahagian-bahagian hukum Tuhan dalam kesepuluh Ibunda Hukum itu yang kita langgar setiap hari. Malah, hukum perihal sebutan nama' Tuhan sahaja akan memperlihatkan betapa kita lemah dan tidak sempurna dalam menuruti hukum!

     Semua manusia adalah fallible dan lemah untuk menuruti Firman Allah. Benarlah kata Yeshua: "...daging itu lemah..". Daging memang lemah di dalam menuruti Firman Allah. Sebutan kita tidak sempurna kerana ketika menyeru namaNya, hati kita diwarnai dengan ragu-ragu, prasangka, malah ada penyakit 'berkecil hati,' 'mengkritik,' dan 'menggerutu' kepada Tuhan. Perjalanan iman akan mengajar kita untuk sembuh daripada kesemua penyakit dalam urusan 'menyeru' nama' Tuhan. Dalam 'sebutan' nama' Tuhan sahaja, ternyata kita menemui kegagalan. Namun, apabila kita mulai menjadi "ranting kepada pokok," kita akan mulai melihat kemenangan. Malah, biarpun dosamu mengalir seperti sungai, maka 7 kali lipatlah mercy Tuhan itu akan mengalir ke atas rohmu.

    Tuhan berpesan kepada Jemaat di Filadelfia melalui malaikat: "kamu tidak berapa kuat, akan tetapi kamu tidak menyangkal 'nama' Tuhan." Tidak menyangkal 'nama' Tuhan berarti 'percaya' kepada 'nama' Tuhan dengan sempurna: Percaya yang tidak ada 'penyakit' atau 'telah dimurnikan' (refined). Yeshua berkata: "Be perfect therefore, as my Father in heaven is perfect." Percaya yang 'perfect' adalah seperti 'kanak-kanak.' Ia setulennya berasal dari anugerah operasi 'Roh tujuh lapis;'  Ia bukan rumusan logika kapasiti intelek. 'Perfect' bukanlah bermaksud 'sinless' tetapi seringkasnya 'tidak menyangkal nama Tuhan;' ...mengiakan 'nama' Nya sepenuhnya, meskipun daging mengalami ketiadaan tanda-tanda berkat, seperti iman Ayub ketika menghadapi ujian-ujian seolah-olah melalui masa Judgment times. Ia adalah anugerah 'melihat' kebenaran bahawa tiada apapun di bawah kolong langit yang dapat mengubah 'nama' Tuhan. He is still the same yesterday, today and tomorrow: the immutable attributes of God. 

    Kebenaran dinyatakan kepada orang-orang percaya bahawa 'nama' Bapa selama-lamanya tidak berubah (Immutable 'name' of the Father). The Covenanted names of God, iaitu 'nama' YHVH dan 'nama' Kristus Yeshua bertujuan untuk menyempurnakan 'missions.'  Sifat-sifat semulajadi roh YHVH dan 'roh' Yeshua adalah 'sama' dan 'satu' dengan Bapa segala roh yang immutable. YHVH dinyatakan kepada Israel untuk menggenapi janji-janji Tuhan kepada Abraham, dan juga untuk mempersiapkan 'the delivery of Christ.' ''Nama' yang diberikan kepada Anak adalah untuk menyempurnakan altar di bumi: the Way.  Nama yang diberikan kepada Anak adalah juga bertujuan untuk 'menabur dan menuai' bangsa-bangsa, supaya mereka yang tertulis namanya dalam buku kehidupan akan dapat beribadah kepada Tuhan ('Bapa Kami') dan menerima kehidupan yang penuh.  'Nama' Bapa adalah immutable, maka rasul Paulus melihat bahawa tidak ada dosa yang dapat mengubah sifat-sifat Tuhan! Lalu, Paulus merumus: 'Segala sesuatu adalah dibenarkan, namun bukan semua adalah berguna.' Percaya kepada 'nama' Bapa dan  'nama' yang diberikan kepada Anak adalah suatu 'kebebasan' daripada penghambaan dosa. Bagi mereka yang mengenali 'nama' Bapa,' dosa-dosa bukanlah masalah yang rumit; Ia adalah seumpama kota-kota 'Yericho' yang perlu ditawan dan dirobohkan atau pun, Ia seumpama gunung-gunung yang perlu 'dilemparkan' ke dalam Laut.  Rasul Paulus menulis, "Di manakah sengatmu 'O' maut, iaitu dosa, ...maut telahpun ditelan oleh kuasa Kristus!"

     Persoalannya bukanlah bagaimana , akan tetapi apakah seseorang percaya itu mempunyai 'percaya' yang 'perfect.' ? "Nama" Bapa adalah 'Setia mengampuni.' 'Kesetiaan Roh Tuhan dalam mengampuni semua dosa yang dibuat oleh orang-orang percaya telah pun dinyatakan oleh Kristus kepada umat manusia yang 'luka' melalui Upacara Altar Melkisedek di bumi yang "Sudah Selesai." Dalam Bahasa pasarnya, 'programming' alam roh sudah terjamin 'selesai.' Pengupacaraan Altar di bumi selama 3 jam itu adalah 'programming' alam roh yang disempurnakan oleh Kristus! Dan penyempurnaan upacara rohaniah, ''programming," yang berasal dari ''nama' Bapa itu adalah diketahui oleh semua mahluk atau penduduk Sorgawi!

     Namun di bumi, ...hanya mereka yang tertulis namanya dalam Kitab Kehidupan sahaja yang 'percaya' kepada 'programming' yang "Sudah Selesai" diupacarakan oleh Yeshua di atas Kayu Salib. Programming yang disempurnakan oleh Yeshua  adalah curahan Berkat yang menjanjikan Kehidupan yang penuh! Orang-orang percaya dianugerahkan Jalan, Pintu dan Kunci untuk mengakses programming  itu supaya mereka menerima resources Tuhan' dalam mengerjakan ibadah! Roh Pentakosta adalah Berkat yang mencurah dari Sorga, hasil Pengupacaraan altar di bumi yang "Sudah Selesai" !

   Yohanes bersaksi bahawa sifat roh Yeshua adalah 'taat mengampuni,' sebagaimana sifat Roh Bapa yang ada disorga.  'Upacara Domba Tuhan' di bumi adalah suatu 'programming' alam roh yang boleh diakses sebagai Berkat. Berkat itu memperkayakan manusia di bumi, malah ia sama sekali 'tidak' menambahi penderitaan umat manusia! Berkat itu pastinya mengalir kerana pengupacaraan Yeshua sebagai Domba Tuhan adalah menurut Imam Agung Melkisedek. Maksudnya, Tuhan' yang mengupacara Altar di bumi! Hasil pengupacaraan Domba Tuhan' oleh diriNya sendiri semutlaknya terjamin! Programming alam 'roh' yang disempurnakan oleh Yeshua adalah 'jaminan' kepada semua orang percaya dalam mengimani sifat-sifat Allah Bapa ('nama' Bapa) yang tidak kelihatan. Yeshua berfirman "Aku dan Bapa adalah 'satu.' ...Barangsiapa melihat Aku, dia telah melihat Bapa." Justeru itu, 'melihat' Altar di bumi adalah mengenali 'nama' Bapa.

    Kita bukan berusaha membuat kebaikan-kebaikan agar diterima oleh Roh Tuhan; semua orang berdosa yang datang kepada Yeshua sentiasa diterima oleh 'Nama' Bapa yang immutable, dan juga 'nama' yang diberikan kepada Anak! (We are not striving to do good deeds in order to be accepted by God; we are accepted by God because of his immutable 'name.' ("Name" ..see Exodus 34: 5, 6, & 7). 'Karya' Tuhan' atau 'nama' Tuhan' ialah 'kasih' dan 'mercy' dan ''mengampuni.'

     Ayub bersaksi bagaimana suara Tuhan mengingatkan diri Ayub tentang pelanggaran hukum Tuhan: "4 Jika aku berbuat dosa, maka kamu akan memperhatikan aku, Dan tidak akan membebaskan saya dari kesalahan saya" (Ayub 10:14)

21 " Dan setiap orang yang memanggil 'NAMA' Tuhan akan diselamatkan. "(Kisah para rasul 2: 21)

7 Janganlah kiranya kamu menyebut NAMA TUHAN, Allahmu, sembarangan, sebab TUHAN tidak akan melepaskan dia tanpa hukuman, yang menganggap nama-Nya sia-sia (Imamat 20: 7).

    Di antara sifat Tuhan yang di beritakan (proklamir) oleh diriNya sendiri kepada nabi Moshe ialah namaNya  "...yang mengampuni kesalahan..."  NAMANYA dan sifatNya tidaklah dapat dipisahkan kerana 'karya' Roh Tuhan berasal-mengalir dari sifat-sifat Roh Tuhan. 

'Nama' Tuhan yang tidak berubah (Immutable 'name' of God)

    Semua 'karya' [handiworks] Tuhan adalah mengalir dari sifat-sifat Tuhan yang Esa. Justeru itu, sifat-sifatNya boleh dilihat sebagai mengalir menjadi 'karya' Nya, atau seringkasnya diungkapkan sebagai the Covenanted 'name' of God. Maka, the Covenanted name of God mempunyai sifat-sifat yang 'sama' dengan the Immutable 'name' of God! The covenanted name of God seperti YHVH (Yahweh) dan Yeshua Kristus (Raja Kebenaran) adalah 'nama' Tuhan yang yang dinyatakan di bumi untuk urusan 'menabur dan menuai' (Salvation).  Manakala, the Immutable name of God adalah senantiasa di Sorga atau kita sebut namanya sebagai Allah Bapa!

KELUARAN 34: 5-7 (terjemahan ke bahasa Indonesia dari versi NASB)

5 Turunlah Tuhan dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'NAMA' Tuhan 6 berjalanlah Tuhan lewat di depannya dan berseru: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasihNya dan setiaNya. 7 yang meneguhkan kasih setiaNya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya kepada keturunan yang ketiga dan keempat.'   (Imamat 34: 5, 6, 7, Lembaga Alkitab Indonesia).

Rahasia mengenai rekod dosa dalam roh kita

Luka pada tubuh roh: dosa-dosa

    Di manakah 'catatan' dosa-dosa itu disimpan? Apakah 'catatan' dosa itu dan bagaimanakah kuasa pengampunan Allah dapat menghapuskan dosa-dosa tersebut? Apakah yang akan terjadi atas roh manusia apabila 'catatan dosa' itu dihapuskan? Perbuatan-perbuatan yang megenapi Firman diumpamakan seperti mikrobioma (bakteri baik) yang berguna bagi tubuh kita, sedangkan perbuatan-perbuatan yang melanggar Firman Allah diumpamakan seperti bakteri jahat bagi tubuh kita. Oleh karena itu, pelanggaran terhadap Firman Allah mengakibatkan 'luka-luka' pada tubuh roh kita, sehingga kita perlu percaya kepada Firman yang berbunyi, "...oleh bilur-bilur-Nya kita sembuh" (Yesaya 53:5c) demi kesembuhan tubuh roh kita.

"Tetapi kepada manusia Ia berfirman: Sesungguhnya, takut akan Tuhan, itulah hikmat, dan menjauhi kejahatan itulah akal budi." (Ayub 28:28)

"Dan barangsiapa yang berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan." (Kisah Para Rasul 2:21)

11 Dan Aku tidak ada lagi di dalam dunia, tetapi mereka masih ada di dalam dunia, dan Aku datang kepada-Mu. Ya Bapa yang kudus, peliharalah mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita. 12 Selama Aku bersama mereka, Aku memelihara mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; (Yohanes 17:11-12a) 

 Tuhan itu Kasih

5 Turunlah TUHAN dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan nama TUHAN. 6 Berjalanlah TUHAN lewat dari depannya dan berseru: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidak sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34:5-7)

    Perbuatan-perbuatan kita tertulis dalam roh kita masing-masing, baik perbuatan itu berupa penyempurnaan ibadah "Bapa Kami" maupun perbuatan-perbuatan dosa. Dosa-dosa tidak hanya diingat dan tersimpan dalam sel-sel memori otak, melainkan juga dicatat (atau direkam) secara luar biasa dan kompleks di dalam roh kita sendiri. Dosa-dosa atau rekaman kejahatan manusia hanya dapat dihapuskan oleh kuasa "Nama" [karya] Roh Bapa, yaitu "nama" [karya] yang diberikan kepada Roh Anak Allah Yang Mahatinggi. Kesempurnaan hikmat Allah yang dianugerahkan kepada manusia melibatkan kenyataan yang tidak berwujud (intangible realities—"nama" atau "karya" Bapa) dan kenyataan yang berwujud (tangible realities—"nama" [atau "karya"] Anak Allah Yang Mahatinggi di bumi).

    Pewahyuan Kebenaran "nama" [atau "karya"] Allah Bapa di sorga kepada umat manusia mencakup karya Allah di bumi melalui "nama" pribadi Anak Manusia. Hal ini menggenapi frasa "jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga." Penglihatan rohani seperti yang dilihat oleh Nabi Yesaya dalam Kitab Yesaya pasal 6 menjelaskan maksud kehendak Roh Allah atas roh Yesaya. Mezbah di sorga adalah penyataan kehendak ilahi, yaitu kehendak Kasih dan kehendak Belas Kasihan (mercy). "Nama" Bapa di sorga tidak dapat dilihat oleh pancaindra mata jasmani manusia. "Nama" Bapa atau "karya" Bapa hanya dapat dilihat oleh nabi-nabi, karena mereka telah dianugerahi karunia-karunia sehingga dapat memasuki hadirat Roh Allah, mendengar suara Firman, melihat penglihatan-penglihatan (visions), serta menerima mimpi-mimpi (dreams).

    Pemberitaan perihal "nama" atau "karya" Allah dalam Kitab Keluaran 34:5–7 adalah suara Firman Allah yang didengar oleh Nabi Musa! Oleh sebab itu, Nabi Musa mengenal "nama" Allah Bapa. Mengapa Allah memilih "ritus mezbah" sebagai cara untuk mengungkapkan kehendak-kehendak nama-Nya? Habel dicatat dalam Kitab Kejadian pasal 4 sebagai manusia pertama, keturunan Adam, yang telah menuruti Firman, yaitu melaksanakan ritual firman mezbah. "Nama" TUHAN dalam Keluaran 34:5–7 berbunyi: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat."

    Kita tahu bahwa "nama" TUHAN adalah seperti yang diberitakan oleh Roh TUHAN sendiri kepada Nabi Musa dalam catatan Kitab Suci Keluaran 34:5–7. "Nama" TUHAN itu juga menjelaskan sifat-sifat ilahi yang tidak berubah (immutable). Semua kehendak Allah terbit dan mengalir dari sifat-sifat-Nya! Kehendak Allah untuk mengasihi orang-orang berdosa terbit dari sifat-Nya yang mengasihi ("God is love"). Allah itu Mahapengasih, Mahapenyayang, dan setia mengampuni dosa-dosa kita. Kehendak Allah yang mengampuni terbit dan mengalir dari sifat-sifat-Nya yang penuh belas kasihan, murah hati, dan setia. Rasul Paulus melihat hal ini melalui anugerah "roh" pengertian, dan ia diilhami oleh sifat-sifat Allah, lalu menyampaikan makna "kasih" kepada jemaat di Korintus: "Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu... ia tidak menyimpan kesalahan orang lain... Ia menutupi segala sesuatu... sabar menanggung segala sesuatu" (1 Korintus 13:4–8, TB). Rasul Yohanes pun menulis tentang kasih: "Inilah kasih itu: Bukan kita yang telah mengasihi Allah, tetapi Allah yang telah mengasihi kita dan yang telah mengutus Anak-Nya sebagai pendamaian bagi dosa-dosa kita" (1 Yohanes 4:10). "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal" (Yohanes 3:16). 

    Definisi "kasih" ini diilhami oleh "nama" TUHAN yang tersingkap dari catatan Kitab Keluaran 34:5–7. Rasul Yohanes menyatakan bahwa "Kebenaran" disaksikan oleh darah, air, dan roh. Dalam ritus mezbah Kemah Suci (Tabernakel), darah adalah elemen ritus untuk upacara pentahiran dosa melalui percikan darah korban penghapus dosa. Air juga merupakan elemen dalam ritus mezbah untuk tujuan penyucian, sebagaimana percikan darah—yang harus dilaksanakan menurut firman ritus—dipercikkan pada tutup pendamaian dan pada tanduk-tanduk mezbah pada Hari Raya Pendamaian (national redemption). Dalam hal pentahiran roh Yesaya, kita membaca bahwa malaikat Serafim diutus oleh kehendak kasih untuk melaksanakan kehendak kasih, belas kasihan, dan pengampunan atas Yesaya. Oleh karena itu, mezbah mengungkapkan "nama" TUHAN dan sifat-sifat-Nya. Kita dapat memahami sifat-sifat TUHAN yang mengampuni karena jalan penebusan yang dilaksanakan melalui ritus mezbah adalah jalan untuk menyelesaikan masalah dosa. "Menebus" berarti mengampuni atau menghapuskan rekaman/catatan dosa. Jadi, "mezbah" pada hakikatnya mengungkapkan nama dan sifat-sifat Roh Allah!

Yesus Kristus adalah  Kasih Bapa yang kelihatan di bumi

    Mezbah Melkisedek di bumi, yaitu kematian Domba Allah, adalah hal yang kelihatan di bumi! Ia adalah "nama" yang diberikan kepada Anak Allah Yang Mahatinggi. Nama Bapa, seperti yang diberitakan oleh Roh YHWH dalam Keluaran 34:5–7, tidak kelihatan. Namun, "nama" yang diberikan kepada Anak Manusia kelihatan, dan nama Kristus sebagai "Domba Allah" telah disempurnakan di bumi ("It is finished"). "Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa," kata Yesus. Allah Bapa sungguh ada dan nama-Nya benar, tetapi apakah jaminan bahwa Roh Bapa akan berkarya atas semua bangsa? Jawabannya ialah Mezbah Melkisedek di bumi harus dilaksanakan terlebih dahulu. Barulah berkat keselamatan Allah dapat mengalir di bumi. Upacara Melkisedek telah sempurna di bumi melalui kematian Domba Allah. Penyempurnaan mezbah di bumi itu dijelaskan dalam ucapan Yesus yang singkat: "Sudah selesai." Maka, terjaminlah Nama Bapa dan nama Anak untuk menggenapi nubuat "Immanuel" dalam urusan menabur dan menuai di sepanjang zaman Pendamaian bagi segala bangsa di dunia! Upacara Mezbah Melkisedek yang dilaksanakan hanya satu kali saja tanpa cacat cela telah menjamin bahwa Roh Allah akan menganugerahkan keselamatan kepada umat manusia di bumi. Oleh sebab itu, Yesus adalah Penjamin, Pengantara, Juruselamat, dan Penebus! Hadirat Roh Allah yang mengalir melalui curahan Pentakosta secara berkesinambungan adalah berkat yang terjamin, hasil dari Upacara Mezbah Melkisedek di bumi yang disempurnakan oleh Kristus saat Ia mengembuskan napas terakhir-Nya: "Sudah selesai!"

    Mezbah di sorga adalah pernyataan kehendak Nama Bapa, sedangkan mezbah di bumi adalah penyempurnaan "nama" yang diberikan kepada Kristus, yaitu Domba Allah yang menghapuskan dosa manusia! "Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa." Ibadah roh atau roh doa tidak lepas dari empat elemen utama, yaitu "jalan roh," "pintu roh," "kunci roh," dan "pakaian kebenaran" (the garment of righteousness). Mengapa bapa-bapa leluhur (patriarchs) dan nabi-nabi Allah percaya kepada doa ritus mezbah sebagai "jalan roh" yang menuruti Firman Allah (Roh Allah)? Karena mereka semua adalah penerima kasih karunia Bapa di sorga. Kelak, Yesus berkata: "Akulah jalan..." Domba Allah yang mati di atas kayu salib adalah upacara ritus yang dilaksanakan menurut Imam Menurut Melkisedek. Dari zaman Habel hingga salib Kristus, mezbah itu berbicara dan menyingkapkan rahasia sifat ilahi, yaitu kasih dan belas kasihan Allah Bapa di sorga. Memahami ajaran rohani tentang mezbah berarti kita mengenal "nama" Bapa di sorga. Nabi Yesaya telah bersaksi bahwa ia melihat asal usul mezbah tersebut.

    "Nama" Bapa antara lain diungkapkan kepada Nabi Musa sebagai "berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya" seperti pemberitaan TUHAN dalam Kitab Keluaran 34:5–7. "Nama" Allah memang tidak dapat kita lihat, namun nabi-nabi bersaksi bahwa mereka telah melihat "nama" Allah Bapa. Mezbah adalah hal yang kelihatan dan dapat ditangkap oleh akal budi (intelek). Maka, "jalan" ibadah roh yang dapat dilihat oleh mata jasmani manusia adalah upacara "Mezbah di bumi." Mezbah yang dilihat Nabi Yesaya dalam Kitab Yesaya pasal 6 adalah penglihatan akan Mezbah Surgawi.

    Apakah arti dan maksud diperlihatkannya Mezbah Sorga kepada Yesaya? Yesaya melihat mezbah surgawi berarti ia telah melihat nama Bapa dan melihat nama yang diberikan kepada Sang Mesias. Mezbah itu berbicara tentang sifat-sifat Roh Allah. Dari sifat-sifat ilahi itulah mengalir karya Allah, atau singkatnya disebut "nama" Allah. Sifat-sifat Roh Allah tidak dapat dipisahkan dari "nama" Allah. Sifat dan nama Allah menyatu sebagai satu Roh! "Nama" Allah mengalir dari sifat-sifat-Nya. Karya tangan-Nya mengalir dari sifat-sifat kekal-Nya (His handiworks flow from His eternal attributes). Semuanya terpadu secara kekal dan tidak dapat dipisahkan.

    Sebelum Yesaya menerima kasih karunia, yaitu ketika ia melihat kemuliaan Bapa, Yesaya berkata: "Celakalah aku!" yang berarti "matilah aku kali ini." Tidak ada seorang pun yang dapat tetap hidup setelah melihat kemuliaan Hakim di sorga! Namun, Allah menganugerahkan kehendak kasih dan belas kasihan kepada Yesaya dengan memperlihatkan penglihatan mezbah di sorga. Kasih dan belas kasihan adalah kehendak nama Bapa di sorga. Penglihatan mezbah yang diterima oleh Yesaya berarti Yesaya telah melihat kehendak kasih dan belas kasihan. Jadi, mezbah adalah kehendak Nama Allah. Catatan Kitab Suci menyebutkan bahwa Habel mendirikan mezbah, demikian pula para bapa leluhur lainnya dan seluruh nabi. 

    Sebelum Yesaya menerima kasih karunia, ia berkata: "Celakalah aku," yang dapat diartikan: "matilah aku kali ini." Namun, Allah telah menganugerahkan kehendak kasih dan belas kasihan kepada Yesaya dengan memperlihatkan penglihatan mezbah di sorga. Kasih dan belas kasihan adalah nama Bapa di sorga. Maka, melihat penglihatan Mezbah Surgawi berarti melihat kehendak kasih dan belas kasihan Allah. Penglihatan mezbah yang diterima oleh Yesaya adalah penglihatan akan kehendak kasih dan belas kasihan Bapa di sorga! Yesaya telah melihat kasih karunia! Malaikat Serafim turun kepada roh Yesaya untuk melaksanakan kehendak kasih dan belas kasihan (nama Bapa). Malaikat Serafim sebagai utusan kehendak belas kasihan dan kasih Bapa sorgawi turun membawa kuasa mezbah, yaitu menghapuskan dosa-dosa Yesaya. Yesus sebagai Anak Allah Yang Mahatinggi adalah anugerah kasih dan belas kasihan Bapa, atau singkatnya disebut kasih karunia!

    Nama Allah, yaitu Kasih dan Belas Kasihan, menganugerahkan pengampunan dosa (pengampunan juga diartikan sebagai penyembuhan luka-luka akibat dosa atau penebusan dosa). Dosa-dosa ditebus berarti roh kita dihidupkan (disembuhkan dari luka-luka) karena korban penebus (sin offering) yang dikurbankan sebagai ganti penderitaan upah dosa, yaitu maut; ini adalah urusan di alam roh. Untuk menghapuskan kutuk Allah (akibat pelanggaran Hukum Taurat) dan maut, harus ada perintah-perintah di alam roh yang hanya dapat dilaksanakan oleh upacara darah suci YESUS menurut Imam Menurut Melkisedek. Imam Harun dan keturunannya dalam Perjanjian Lama melaksanakan ritus DARAH Korban Penghapus Dosa dan juga korban "kambing jantan bagi Azazel" pada Hari Raya Pendamaian (Day of Atonement, khusus untuk penebusan nasional bagi bangsa Israel yang dahulu merupakan negara teokrasi; lih. Imamat 16).

    Pengorbanan Yesus turut menggenapi seluruh Hukum Taurat, termasuk penebusan nasional ini, meskipun kelak ternyata bangsa Yahudi menolak-Nya sebagai JALAN Penebusan. Ia sebenarnya telah menebus seluruh umat manusia sebagai korban penghapus dosa (Paskah Allah) bagi semua orang di bumi tanpa memandang identitas bangsanya. Namun, ritus "kambing Azazel" secara khusus diperuntukkan bagi penebusan bangsa Israel. Bangsa-bangsa lain tidak memerlukan penebusan nasional karena tidak pernah diikat dalam perjanjian teokrasi oleh TUHAN (YHVH). Bagi bani Israel yang pernah menjadi negara teokrasi di tanah perjanjian, penebusan nasional tersebut telah digenapi oleh kematian Yesus sebagai "kambing pelepasan" di kayu salib.

    Mezbah yang dilihat Yesaya mengandung arti bahwa ia akan ditebus oleh anugerah nama Bapa surgawi! Oleh karena itu, Domba Allah dalam upacara ritus mezbah Melkisedek di bumi berarti orang-orang yang namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan akan ditebus oleh anugerah kasih karunia Allah. "Nama" Allah, yaitu kasih dan belas kasihan Allah, menganugerahkan penghapusan dosa. Hal itu singkatnya disebut "ditebus" atau "ditanggung" oleh nama Allah! Sebab itulah Yesus dikatakan "menanggung dosa-dosa manusia," karena Yesus yang diutus sebagai Domba Allah—korban mezbah di bumi—telah menyempurnakan nama Bapa, yaitu Kasih dan Belas Kasihan. Raja Daud sangat dekat dengan Roh Allah. Daud dikaruniai roh pengertian dan roh hikmat untuk melihat sifat-sifat Roh Allah, yaitu Kasih dan Belas Kasihan.

    Kehendak nama Allahlah yang menganugerahkan penghapusan dosa-dosa manusia. Daud bernyanyi: "Terpujilah Tuhan! Hari demi hari Ia memikul beban kita; Allah adalah keselamatan kita. Sela" (Mazmur 68:20). Yesus telah berhasil tanpa cacat cela (flawless) menyempurnakan Mezbah di bumi seperti di sorga. "Ditebus" berarti "oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh." Jadi, "ditebus" berarti dihidupkan atau disembuhkan dari luka-luka roh. Pada upacara mezbah Kemah Suci Perjanjian di Tanah Suci, kambing Azazel dan domba Korban Penghapus Dosa disembelih/dikurbankan, sedangkan Israel disembuhkan dan dibenarkan (rekaman dosa-dosa dihapuskan). Upacara Mezbah Melkisedek di bumi, yaitu kematian Domba Allah, Yesus Kristus, telah "Sudah Selesai" menebus kita semua. Rasul Yohanes bersaksi bahwa Yesus telah ditolak oleh pemimpin-pemimpin agama Yahudi. Namun, bagi siapa saja yang dianugerahi percaya kepada nama Bapa dan nama yang diberikan kepada Anak, Yohanes bersaksi: "Ia telah datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya. Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya" (Yohanes 1:11–12).

    Berseru kepada nama Kristus sama artinya dengan percaya kepada nama Bapa di sorga. Nama Bapa ialah Kasih dan Belas Kasihan! Ketika nama Bapa menganugerahkan aliran Kasih dan Belas Kasihan kepada semua bangsa di dunia, kita melihat Mezbah di bumi disempurnakan oleh nama yang diberikan kepada Anak Allah Yang Mahatinggi, yaitu Paskah Yesus—Domba Allah yang menghapuskan dosa dunia. Kita melihat Yesus sebagai Pelaksana Mezbah Melkisedek di bumi; kita melihat Penebus dan Juruselamat umat manusia.

    Nama Kasih dan Belas Kasihan Allah menganugerahkan pengampunan dosa, penghapusan dosa (taking away of guilt), dan penebusan dosa. Dosa-dosa ditebus berarti roh kita hidup (sembuh dari luka-luka). Kematian Yesus di atas kayu salib adalah penebusan mezbah di bumi yang dianugerahkan oleh Allah Bapa.

    Manusia yang berdosa (wounded man) tidak mungkin berkenan kepada Roh Allah Yang Mahakudus, kecuali ia dianugerahi dan diselubungi oleh kasih karunia. Kasih karunialah yang menjadikan seorang pembuat dosa (sinner) menjadi orang yang percaya kepada Firman Allah. "Percaya" kepada Firman Allah berarti menuruti Firman Allah. Nama Kristus "adalah Firman Allah" (Wahyu 19:13b). Karya Kristus 100% adalah Firman Allah karena Roh-Nya berasal dari Bapa. Oleh karena itu, Yesus juga merupakan Karya Bapa. Sifat Bapa adalah Kasih; maka Yesus Kristus adalah karya Kasih! Manusia yang rohnya cemar (impure) atau berdosa tidak akan tahan berdiri di hadirat Roh Allah Yang Mahakudus (pure). Doa yang berkenan kepada Allah hanyalah doa orang benar. Namun, siapakah orang benar di bumi ini? Tidak ada seorang pun yang benar di muka bumi ini! Tidak ada manusia yang benar (righteous), murni (pure), tanpa cacat (flawless), dan tanpa dosa (sinless). Hanya Allah saja yang nama-Nya Kudus, Setia, dan Benar! Kita semua telah jatuh di bawah kekuasaan dosa dan cenderung berbuat dosa; Allah sendiri pernah berfirman kepada Bapa Nuh bahwa "yang ditimbulkan hatinya adalah jahat sejak kecilnya" (Kejadian 8:21). Tidak ada manusia yang mengasihi Allah dengan segenap hati, dan tidak ada manusia yang mengasihi sesamanya seperti mengasihi dirinya sendiri.

    Mengasihi Allah dan mengasihi sesama manusia singkatnya berarti menggenapi Induk Sepuluh Hukum (The Ten Commandments, Keluaran 20:1–17). Ayat 1 hingga 11 berisi rincian hukum perihal mengasihi Allah, sedangkan ayat 12 hingga 17 berisi rincian hukum perihal mengasihi sesama manusia. Pada induk hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi serta seluruh orang percaya. Akan tetapi, semua orang sebenarnya lemah dalam menuruti Firman yang tertulis dalam Kitab Suci Keluaran 20:1–17. Semua orang melanggarnya setiap hari, baik secara sengaja maupun tidak sengaja. Selalu saja ada bagian dari kesepuluh hukum Allah yang kita langgar setiap hari. Bahkan dalam hal menyebut nama Allah saja, terlihat betapa lemah dan tidak sempurnanya kita dalam menuruti hukum! Semua manusia dapat bersalah (fallible) dan lemah untuk menuruti Firman Allah. Benarlah perkataan Yesus: "...daging lemah."

    Daging memang lemah dalam menuruti Firman Allah. Ucapan kita tidak sempurna karena ketika berseru kepada nama-Nya, hati kita diwarnai keraguan, prasangka, bahkan penyakit berkecil hati, mengkritik, dan bersungut-sungut kepada Allah. Perjalanan iman mengajar kita untuk sembuh dari semua penyakit tersebut dalam hal menyebut nama Allah. Dalam menyebut nama Allah saja, kita sudah menemukan kegagalan. Namun, ketika kita mulai menjadi "ranting yang benar pada pohon anggur yang benar," kita akan mulai melihat kemenangan. Bahkan biarpun dosamu mengalir seperti sungai, tujuh kali lipatlah belas kasihan Allah akan mengalir ke atas rohmu. Roh Allah berpesan kepada jemaat di Filadelfia melalui penyampaian malaikat: "Aku tahu... bahwa kekuatanmu tidak seberapa, namun engkau menuruti firman-Ku dan engkau tidak menyangkal nama-Ku" (Wahyu 3:8). Tidak menyangkal nama Allah berarti percaya kepada nama Allah dengan sempurna, tanpa "penyakit" keraguan. Yesus berkata: "Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapa-mu yang di sorga adalah sempurna" (Matius 5:48). Allah itu sempurna, maka selayaknya kepercayaan kita kepada nama-Nya pun harus sempurna, tanpa ada unsur bersungut-sungut!

    Percaya yang sempurna berarti tidak menyangkal nama Allah. Ragu-ragu berarti kita tidak percaya sepenuhnya kepada nama-Nya, keberadaan-Nya, dan kesempurnaan-Nya. Dalam Keluaran 34:5–7, kita mendengar catatan Nabi Musa perihal Proklamasi (proclamation) nama [karya atau sifat-sifat] TUHAN. Nama TUHAN itu panjang sabar (slow to anger), adil (righteous), tanpa cela (flawless), mahakuasa (full of power), berlimpah kasih (abounding in love), kaya akan belas kasihan (rich in mercy), meneguhkan kasih setia kepada beribu-ribu orang (maintaining love to thousands), dan api yang menghanguskan (consuming fire / Holy). Nama Allah juga menjelaskan sifat-sifat-Nya yang tidak sekali-kali membebaskan orang yang tidak tahu "Jalan" (Way), termasuk orang yang tidak memiliki pengertian tentang bagaimana menghapuskan (take away / delete) rekaman dosa-dosa pada rohnya sendiri (orang berdosa/bersalah—guilty).

    Dosa-dosa direkam oleh roh kita secara tersimpan otomatis (autosaved). Karena manusia adalah debu dan pusat kesadarannya terletak pada otak, maka segala perbuatan dosa juga disimpan dalam sel-sel memori otak. Akibat-akibat dosa pun tersimpan dan muncul mengekspresikan diri pada tubuh jasmani sebagai trauma atau penyakit. Pengampunan dosa bukanlah soal memadamkan memori pada sel-sel otak. Allah tidak akan menghapus memori dosa. Kita akan tetap hidup dengan semua memori dosa tersebut. Berlalunya waktu akan melembutkan kenangan (time heals the heart). Pengampunan dosa oleh nama Allah adalah perihal menghapus informasi dosa, yaitu rekaman dosa-dosa dalam roh manusia! Terhapusnya informasi (rekaman) dosa-dosa dalam roh seseorang berarti ia telah menjadi "orang benar" pada saat ia menerima pengampunan. Allah-lah yang membenarkan manusia berdosa menurut Firman-Nya. Ketika Allah memandang roh seseorang yang diampuni dosanya, Allah dapat berkata: "Orang ini benar dan suci!" Namun hakikatnya, roh kita akan merekam lagi dosa-dosa yang baru. Kita memang senantiasa menambah luka-luka hidup setiap hari, tetapi Allahlah yang setia memikul beban kita; Dialah Juruselamat dan Penebus kita! "...oleh bilur-bilur-Nya kita sembuh."

    Setiap kali kita berdosa, dosa itu direkam secara tersimpan otomatis dalam roh kita. Allah mampu melupakan dan tidak mengungkit-ungkit dosa yang sudah diampuni karena seluruh informasi dosa pada roh seseorang terhapus jika ia menerima pengampunan Allah! Ada tertulis: "Sejauh timur dari barat, demikian dijauhkan-Nya dari pada kita pelanggaran kita" (Mazmur 103:12). Dahulu saya bingung karena belum memiliki hikmat dan pengetahuan tentang bagaimana Allah mampu melupakan dosa-dosa saya. Ternyata, Allah menghapus (delete) catatan dosa tersebut pada roh manusia, yang disebut "diampuni." Maka, tidak ada lagi catatan dosa yang dapat dilihat oleh mata Allah! Demikianlah cara Allah melupakan dan tidak mengungkit-ungkit pelanggaran yang telah selesai diampuni.

    Manusia berkomunikasi dengan sesama manusia dan memahami alam sekeliling menggunakan otak. Roh Allah berkomunikasi dengan roh manusia—Roh dengan roh: Daud menulisnya sebagai "samudera raya memanggil kepada samudera raya" (deep calls to deep, Mazmur 42:8). Nabi Yoel bernubuat bahwa pada akhir zaman manusia akan menerima komunikasi dari Roh Allah melalui mimpi-mimpi (dreams), penglihatan-penglihatan (visions), dan suara (voice, Yoel 2:28). Hukum-hukum Allah (Induk dari semua hukum Allah) dicatat dalam roh kita secara rekaman roh. Biarpun catatan "dosa" itu bersifat "hidup," ia hidup sebagai "sengat" dalam roh kita, dan sengat itu membawa maut: sengat dosa ialah maut.

    Rekaman dosa membawa maut. Maut itu bermula dari rekaman-rekaman dosa dalam roh kita masing-masing! Oleh karena itu, dosa pada roh manusia adalah rekaman yang hidup dan bersifat rohani. Rekaman Firman Allah seperti Sepuluh Hukum (The Ten Commandments) adalah rekaman hidup dalam roh kita masing-masing, yang menghidupkan jiwa apabila dituruti. Rekaman yang berbentuk tinta, gambar, video, berkas media, atau tulisan tinta adalah rekaman yang mati. Rekaman rohani bersifat hidup dan roh. Teknologi buatan manusia mampu membuat rekaman yang kelihatan seolah-olah hidup melalui kemajuan teknologi informasi. Namun, roh manusia ciptaan tangan Allah mampu merekam dosa atau merekam firman-firman dengan lebih sempurna; ia merekam seluruh perbuatan dosa sebagai catatan roh, dan catatan roh (dosa) itu bersifat sengat yang hidup!

    Dosa adalah catatan rohani yang bersifat roh, tetapi memiliki sengat, dan sengat itu mengakibatkan maut. Rasul Paulus bersaksi: "Sengat maut ialah dosa" (1 Korintus 15:56). Jika seseorang menjalankan ibadah roh, yaitu "Bapa Kami" (Matius 6:9–13), maka catatan rohani pada roh orang yang melaksanakan pesan Bapa Kami tersebut adalah catatan perbuatan, apakah ia menuruti kehendak Allah yang sempurna atau sebaliknya. Jika catatan itu berupa rekaman dosa, hal itu menjadi kecemaran (impurities) pada roh seseorang yang mengakibatkan maut. Maut berarti terpisah dari Roh Allah dan tubuh tertakluk kepada kuasa kematian. Semua orang tertakluk kepada kuasa kematian karena benih tubuh berasal dari Adam yang telah jatuh, dan juga karena semua orang telah berdosa! Maka, dosa merusak benih roh dan merusak benih tubuh pada keturunan Adam.

    Adam yang kedua, yaitu Kristus, telah menjadi Jalan, Pintu, dan Kunci bagi umat manusia, supaya barangsiapa yang percaya akan menerima kekayaan keselamatan dan hikmat. Yesus adalah berkat Allah bagi umat manusia: "Berkat TUHAN-lah yang menjadikan kaya, susah payah tidak akan menambahinya" (Amsal 10:22). Namun, Roh Allah tidak bergaul karib dengan manusia yang tidak percaya kepada "Jalan" untuk menyelesaikan dosa-dosa. "Jalan" itu ialah menuruti Firman Allah. Firman Allah itu ialah Kristus, karena "nama-Nya ialah Firman Allah" (Wahyu 19:13b). Roh Kristus adalah Alfa dan Omega! Jadi, nama yang diberikan Bapa kepada Yesus ialah: "Lihatlah Domba Allah, yang menghapus dosa dunia" (Yohanes 1:29). Percaya kepada Yesus berarti melihat nama Bapa dan melihat nama yang diberikan kepada Anak Allah Yang Mahatinggi. Yesus berkata: "Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa." "Melihat" di sini berarti mata roh yang melihat! Oleh sebab itu, di dalam nama-nama Perjanjian Allah dalam Perjanjian Baru, yaitu Kristus, kita telah melihat keselamatan.

    Yesus menyelesaikan dosa-dosa manusia supaya nama Allah Bapa dalam hal "menabur dan menuai" dapat dianugerahkan kepada semua bangsa di dunia. Darah Yesus yang tertumpah sangat luar biasa keajaibannya karena tidak tertumpah menurut kehendak manusia! Darah itu tidak tertumpah secara sembarangan, melainkan tertumpah dengan sepenuhnya menuruti Firman (Lukas 24:44). Namun, manusia tidak dapat memahami penebusan itu karena darah itu tertumpah dalam upacara yang dilaksanakan oleh tangan Allah, yaitu menurut Imam Menurut Melkisedek. Manusia dengan kapasitas akal budinya hanya melihat bahwa Ia mati oleh keputusan mahkamah agama; mereka (kita) tidak melihat upacara Mezbah Melkisedek di bumi.

    Darah Domba yang tertumpah melalui ritus Kemah Suci dalam Perjanjian Lama dapat dilihat oleh mata jasmani sebagai ritus penebusan karena dilaksanakan oleh urutan Imam Harun (manusia). Jika seseorang dapat melihat kematian Yesus di kayu salib sebagai upacara Melkisedek, hal itu adalah anugerah Allah. Semua ritus mezbah perihal penyelesaian dosa dalam Perjanjian Lama sebenarnya telah disempurnakan dalam kematian Yesus. Mezbah di bumi menjadi sangat berkuasa dalam menghapuskan dosa-dosa hanya dengan berseru kepada nama Yesus, karena upacara penumpahan darah Domba Allah "Sudah Selesai." Mezbah Perjanjian Lama mengikuti ritus ordo para patriark dan Imam Harun, namun Mezbah Perjanjian Baru mengikuti ritus menurut Imam Agung Surgawi, Melkisedek. Penyelesaian dosa-dosa umat manusia menurut ritus Mezbah Melkisedek adalah salah satu maksud yang terkandung dalam ungkapan Lukas 24:44.

    Roh Pentakosta adalah berkat yang menyusul dari hasil Mezbah Yesus yang "Sudah Selesai" dilaksanakan di bumi. Pengakuan dosa kepada Yesus adalah bukti dari pihak manusia untuk mengaminkan kuasa Darah Domba yang dicurahkan satu kali untuk selama-lamanya. Maka, dosa-dosa diselesaikan dengan berseru kepada nama Yesus: Penebus dan Juruselamat. Mezbah Yesus atau Kayu Salib bagi Domba Allah adalah jaminan penghapusan rekaman dosa-dosa pada roh orang-orang percaya! Mengapa hal itu menjadi jaminan pengampunan dosa? Karena Upacara Mezbah di bumi melalui kematian Yesus sebagai Domba Allah telah "Sudah Selesai" dilaksanakan menurut Imam Agung Melkisedek, sepenuhnya menuruti Firman tanpa cacat cela (flawless, righteous, and holy Melchizedek Rite of Expiation on earth through the death of Christ on the Cross fulfilling all the Words spoken by the mouth of God in the Old Covenant days; see Luke 24:44; Isaiah 53).

    Penyaliban sebenarnya adalah hukuman mati (capital punishment) bagi penjahat-penjahat di seluruh wilayah Kekaisaran Romawi. Namun, Kayu Salib Yesus adalah upacara Mezbah Melkisedek di bumi yang tidak dapat dilihat dan dipahami oleh akal budi manusia semata. Bagi mereka yang dikaruniai "mata rohani" untuk melihat Karya (nama) Bapa, mereka akan berkata: "Kematian Yesus di kayu salib adalah penggenapan 'jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga" (rujuk Lukas 24:44; Matius 6:9–13). Maka, melihat Salib Yesus bagi orang-orang percaya adalah melihat nama Bapa di sorga dan percaya (melihat) kepada nama yang diberikan kepada Anak Allah Yang Mahatinggi. Tidak heran Rasul Petrus berkata: "Dan barangsiapa yang berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan" (Kisah Para Rasul 2:21). Simbol salib seperti yang dipakai sebagai kalung di leher hanyalah pengingat akan nama Bapa dan nama yang diberikan kepada Anak. Karya manusia pada umumnya hanyalah makan-minum, membuat batu bata, mendirikan menara, membangun kota, kawin dan mengawinkan, membeli atau menjual, serta memperjuangkan perdamaian dan keamanan (peace and security) untuk tujuan pembangunan bangsa (nation building) atau kerajaan (kingdom building) di bumi.

    Jika orang percaya melakukan (fulfilling) ibadah roh (the doer of the Word), yaitu ibadah "Bapa Kami," hal itu akan dicatat pada roh kita juga. Melakukan atau menuruti Sepuluh Hukum (The Ten Commandments) terkandung dalam maksud doa "Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga." Sepuluh Hukum adalah kehendak Bapa di sorga! Oleh karena itu, doa Bapa Kami bukan sekadar untuk dihafal, melainkan harus dilaksanakan atau dituruti sepenuhnya. Orang percaya menjadi pelaku Firman Allah di bumi (the doers of the Word of God on earth) dengan menggenapi doa Bapa Kami. Bukankah Hukum Taurat, yaitu Induk dari Segala Hukum (The Mother of all Laws / The Ten Commandments), ditulis oleh Roh Kudus dalam roh setiap orang percaya? Hal itu telah dinubuatkan oleh Nabi Yeremia! Seandainya kita gagal menuruti firman-firman, nama Allah tidak berubah, bahkan pengampunan tetap terjamin karena aliran berkat pengampunan dari kayu salib Yesus telah "Sudah Selesai" dilaksanakan di bukit Golgota! Di sepanjang zaman Pendamaian, berkat pengampunan itu mengalir tanpa henti. Jika ibadah (Bapa Kami) kita tidak sempurna seperti orang percaya di Sardis, ibadah mereka akan dicatat sebagai perbuatan-perbuatan yang tidak disempurnakan; doa Bapa Kami tidak digenapi dalam ibadah pribadi! Orang percaya adalah pelaku Firman Allah (the doers of the Word of God). Doa Bapa Kami adalah ibadah roh yang harus disempurnakan dengan kekuatan dan bimbingan Roh Allah. Maka, doa Bapa Kami ditujukan kepada orang-orang yang percaya secara sempurna. Percaya yang sempurna tidak berarti perawakan atau sifat-sifat yang sempurna, melainkan singkatnya tidak menyangkal nama Allah, seperti jemaat Allah di Filadelfia di Asia Kecil.

    Sengat pada roh seseorang adalah catatan dosa; maka rekaman dosa itu adalah sengat, yaitu maut! Oleh karena itu, kita mati setiap kali kita berbuat dosa terhadap Allah, tetapi nama Allah setia menghidupkan kita setiap hari! Daud bernyanyi: "Terpujilah Tuhan! Hari demi hari Ia memikul beban kita; Allah adalah keselamatan kita. Sela. Allah bagi kita adalah Allah yang menyelamatkan, Allah, TUHANku, memberi jalan keluar dari maut" (Mazmur 68:20–21 / Psalm 68:19–20).

    Dosa adalah pelanggaran hukum Roh Allah. Semua firman adalah roh, baik Firman itu berupa hukum (Taurat), nubuat, maupun bentuk lirik lagu seperti dalam Kitab Mazmur. Sifat Roh Allah, yaitu Kasih dan Belas Kasihan, menganugerahkan pengampunan. Pengampunan Allah menghapuskan dosa-dosa dan menebus dosa-dosa! Nama Bapa, yaitu Kasih, memikul beban penderitaan kita setiap hari. Yesus adalah karya Kasih Bapa! Yesus menanggung dosa-dosa manusia. Yesus adalah hal yang kelihatan di bumi, sedangkan tidak ada seorang pun yang melihat Bapa di sorga. Nama Bapa, yaitu Kasih dan Belas Kasihan, bekerja memikul penderitaan orang percaya setiap hari, dan hal itu tidak kelihatan. Pada zaman Habel, nama Bapa berkarya di bumi dengan memerintahkan Habel untuk menuruti firman ilahi dalam upacara ritus mezbah. 

    Yesus berkata, "... perkataan-perkataan yang Kukatakan kepadamu adalah roh dan hidup" (Yoh. 6:63). Taurat, nubuat para nabi, dan Kitab Mazmur adalah "roh" dan "hidup." Ketika dilanggar, pelanggaran itu direkam pada roh manusia. Hukum manusia di negara mana pun hanyalah huruf (letter), bukan roh. Spirit of the laws (semangat hukum) tidak terdapat dalam hukum buatan manusia. "Firman" itu adalah Roh Tujuh Lapis. Yesus datang untuk menyempurnakan kehendak Roh, yaitu kehendak Roh Bapa (Lukas 24:44). Tidak percaya kepada "nama" yang diberikan kepada Anak berarti menentang kehendak Bapa, dan itu adalah dosa. Dosa direkam pada roh manusia. Hukum komunikasi dalam alam roh terjadi melalui mimpi (dream dreams), penglihatan (visions), dan Suara Roh.

    Rekaman dosa dikomunikasikan kepada Roh Allah menurut rancangan (design) Allah: "Deep calls to deep" (samudra raya menyahut kepada samudra raya). Roh Allah akan melihat dan mendengar "rekaman dosa" pada roh manusia, lalu Ia akan berkata, "Orang ini adalah orang berdosa" (unrighteous man/transgressor of Divine Laws).  Hukum Kesepuluh adalah "roh dan hidup." Yesus berkata, "Semua perkataan-Ku adalah roh dan hidup."  Pelanggaran Firman (roh) dicatat atau direkam pada roh manusia. Allah tidak merekam dosa-dosa manusia di dalam Roh-Nya karena rekaman dosa manusia adalah pencemaran (impurities).

    Allah hanya menyimpan Firman Allah pada Roh-Nya. Roh-Nya senantiasa murni (pure) dan tidak ada yang dapat mencemarkan Roh Allah, karena Ia tidak merekam dosa-dosa manusia di dalam Roh-Nya! Dosa-dosa direkam pada roh manusia itu sendiri, sebab itulah roh manusia tercemar (impure)!

    Maka, Firman Allah bukanlah tinta di atas kertas, melainkan Roh Tujuh Lapis. Catatan Alkitab hanyalah usaha manusia untuk memelihara Suara, Penglihatan (visions), dan Mimpi (dreams) yang pernah diterima oleh para nabi. Perkataan manusia berasal dari otak. Perkataan itu bersifat daging dan tidak berkuasa, kecuali jika dikuasakan oleh suatu kuasa manusia—seperti perkataan raja yang dikuasakan oleh semua orang yang diberi kuasa oleh raja. Namun, perkataan raja bukanlah roh dan hidup. Allah itu Roh, maka Firman-Nya adalah roh dan hidup (Yoh. 6:63). Allah tidak memiliki otak dan daging; Ia sepenuhnya Roh: Bapa Segala Roh. Otak adalah pusat daging atau pusat kehidupan jasmani. Firman adalah perkataan "roh dan hidup." Para malaikat yang tak terhitung jumlahnya senantiasa bersiap dengan taat dan setia untuk menegakkan dan melaksanakan kehendak Firman (Mazmur 103:20).

    Allah menuliskan Sepuluh Perintah (Ten Commandments) pada roh orang percaya. Apabila Sepuluh Perintah itu dilanggar, maka pelanggaran kita juga dicatat pada roh manusia (si pelanggar). Rekaman pelanggaran itu bersifat "roh" dan dosa itu bersifat "hidup" di dalam roh, tetapi membawa maut. Oleh karena rekaman pelanggaran itu bersifat "roh", ia menaklukkan daging kepada kematian dan memisahkan roh dari Roh Allah. Rekaman dosa itu merupakan pelanggaran terhadap "Kuasa Kehidupan", yaitu penentangan terhadap Roh Allah atau Firman Allah. Melanggar Kuasa Kehidupan berarti memilih kuasa maut. Oleh karena itu, upah dosa adalah maut atau kematian daging dan pemisahan roh dari kuasa kehidupan yang optimum, yaitu Roh Allah dan Sorga. Orang yang memilih hidup berdosa berarti memilih untuk menentang Kuasa Kehidupan. Tidak percaya kepada Kuasa Kehidupan ("nama" Allah) sama artinya dengan melanggar Firman Allah. Namun malangnya, daging kita lemah dalam menuruti Firman Allah. Adalah lebih mudah untuk melanggar Kuasa Kehidupan daripada menurutinya. "Pengampunan dosa" berarti penghapusan (deletion) rekaman-rekaman dosa pada roh manusia.

    Kita semua sebenarnya memilih kuasa kematian setiap hari. Tidak ada seorang manusia pun yang secara sempurna memilih Kuasa Kehidupan, yaitu Firman Allah atau Roh Allah, kecuali Anak Manusia. Siapakah yang dapat melepaskan diri kita dari rekaman-rekaman pelanggaran Kuasa Kehidupan itu? Dosa-dosa setiap hari direkam secara otomatis (autosaved) dalam roh kita. Maka, roh manusia adalah tercemar (impure), sedangkan Roh Allah itu murni (pure)! Ayub bersaksi bahwa rekaman dosa itu seperti disimpan "di dalam pundi-pundi yang dimeterai." Maksudnya, dosa-dosa manusia adalah "rekaman roh yang bersifat hidup" di dalam roh kita sendiri. Maka, masing-masing kita menanggung rekaman dosa kita. Namun, oleh karena rekaman itu adalah pelanggaran dan bukan Penggenapan Firman, walaupun bersifat "roh", ia seperti "sengat", yaitu maut. "Sengat" atau penyakit pada roh kita itulah yang disebut "luka" (wounds). Maka, wounded man bermakna manusia yang terluka/berdosa.

Dan Yesus datang untuk menyembuhkan luka-luka kehidupan: "Oleh bilur-bilur-Nya kita sembuh."

    Tidak ada orang yang benar di bumi melainkan mereka yang dianugerahi kasih karunia. Semua bapa leluhur (patriarchs) adalah penerima kasih karunia. Semua nabi juga adalah penerima kasih karunia. Nama Allah ialah Kasih. Nama atau karya Allah itu mengalir dan memancar dari sifat-sifat-Nya. Orang yang terluka (wounded man) yang menerima aliran "nama" Roh Allah akan menerima karunia. Oleh karena nama Allah itu Kasih, maka di mana Roh Allah itu mengalir, orang yang terjangkau oleh aliran Roh-Nya disebut penerima kasih karunia. Semua bapa leluhur, semua nabi, dan semua orang percaya adalah penerima kasih karunia Allah. "Sebab kasih-Mu besar melebihi langit, dan kesetiaan-Mu sampai ke awan-awan" (Mazmur 108:5). Ada tertulis bahwa "Penghakiman adalah keputusan sorgawi." Namun, kasih Allah berbunyi: "...kasih setia-Mu lebih tinggi dari sorga." "Langit" adalah ungkapan bahasa roh yang berkaitan dengan "pemberitaan karya Allah." "Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya" (Mazmur 19:2). Penghakiman dan penghukuman ilahi dibuat di sorga. Namun, itu adalah keputusan Allah menurut waktu yang ditetapkan oleh Allah. Meskipun demikian, kasih dan kemurahan (mercy) Allah memiliki kuasa yang lebih tinggi daripada mahkamah sorgawi karena kasih adalah nama Allah dan merupakan sifat Allah yang tidak berubah (immutable). Hukuman Allah atas Ninive, sebagai contoh, adalah keputusan mahkamah sorga yang telah dibatalkan dalam kisah Kitab Yunus. Sedangkan kasih Allah tidak dapat Ia batalkan karena itu adalah sifat Roh Allah. Namun, oleh karena kasih Allah itu suci, kasih itu juga dapat menghanguskan manusia yang berdosa!

    Kasih adalah Kuasa Kehidupan yang tertinggi di seluruh alam semesta karena kasih adalah nama Allah. Kasih adalah sifat Roh Allah yang immutable (tidak berubah). Yesus adalah karya Roh Bapa. Yesus adalah karya kasih Bapa. Santo Yohanes melihat Yesus sebagai Mesias yang dijanjikan yang akan menggenapi Firman Allah (Lukas 24:44), maka ia menulis dalam Injil: "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal" (Yohanes 3:16). Taurat, kitab nabi-nabi, dan Kitab Mazmur (Lukas 24:44) berbicara tentang Yesus sebagai Mesias karya tangan kanan Bapa. Melihat Yesus dan pekerjaan-Nya, yaitu Firman Allah, berarti melihat nama Bapa. Melihat Mezbah Yesus sebagai mezbah di bumi yang diupacarakan untuk menggenapi Lukas 24:44 adalah melihat nama Bapa (Keluaran 34:5-7). 

    Mata yang melihat dan telinga yang mendengar adalah anugerah Allah: "Telinga yang mendengar dan mata yang melihat, kedua-duanya dibuat oleh TUHAN" (Amsal 20:12). Dan oleh karena melihat mezbah "Anak Domba Allah" sebagai kehendak kasih Bapa, kita percaya kepada nama Bapa dan juga nama yang diberikan kepada Yesus, supaya orang percaya menerima hidup kekal abadi. Oleh karena percaya kepada Firman Allah, kita menuruti Firman Allah. Ritus mezbah adalah firman mezbah. Nama Yesus ketika melayani di mezbah bumi seperti di sorga ialah "Anak Domba Allah" dan juga sebagai Imam Agung menurut Melkisedek yang melayani di mezbah bumi. Orang-orang percaya dapat menyelesaikan rekaman-rekaman dosa pada roh mereka dengan menuruti (percaya kepada) nama Allah: "Nama-Nya ialah Firman Allah."

    Biarpun umat manusia sangat hebat dengan kapasitas intelektualnya, manusia tidak dapat melepaskan diri dari rekaman-rekaman dosa (rekaman pada roh). Manusia tidak mempunyai sumber daya (resourceless) untuk menyelesaikan rekaman-rekaman dosa pada roh mereka yang tersimpan secara roh dan otomatis (autosaved). Selama rekaman itu tersimpan pada roh manusia, selama itulah manusia akan dipandang bersalah atau tidak benar di mata Allah (unrighteous men in the sight of God). Namun, oleh karena nama Bapa dan nama Anak, kita dianugerahi limpahan kuasa Roh yang melepaskan kita dari rekaman dosa (sengat dosa). Kita dilepaskan dari sengat dosa oleh karena nama Allah yang setia mengampuni. Yesus datang dalam nama Allah. "Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita. Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan" (1 Yoh. 1:8-9). 

    Ia adalah Anak Domba Allah, Anak Allah, Pembaptis dengan Api, Juruselamat, dan juga Hakim yang akan datang kembali. Nama Allah itu adalah "Yang Setia dan Yang Benar." Oleh karena itu, kita diselamatkan oleh Allah karena nama Allah. "...dan dari Yesus Kristus, Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati dan yang berkuasa atas raja-raja bumi ini. Bagi Dia, yang mengasihi kita dan yang telah melepaskan kita dari dosa kita oleh darah-Nya--" (Wahyu 1:5). Bapa, Anak, dan Roh Kudus setia mengampuni dosa-dosa orang percaya. Immutable names of God dan Covenanted names of God adalah setia mengampuni dosa. Yahweh, Yesus, Roh Kudus, dan Hakim (Kristus yang akan datang kembali) juga setia mengampuni dosa-dosa. Kemarin, hari ini, dan besok, Kristus tidak berubah! Maksudnya, sifat-sifat Roh Allah tidak berubah. Sifat-sifat Roh Allah menyatu dengan nama Allah! Roh Yesus (Yesaya 11 — Roh Kristus) adalah satu dengan Roh Bapa, dan Mereka adalah Roh yang mengampuni (forgiving Spirit). Sifat-sifat ilahi tidak berubah walaupun perjanjian seolah-olah bertambah, atau misi (missions/names) Allah seolah-olah dipandang manusia bertambah. 

    Sebenarnya seluruh Firman Allah sudah lengkap (complete) atau sudah ada secara penuh dalam pribadi Roh Allah dari Alfa sampai Omega. Melihat nama Allah dalam Covenanted names of God berarti melihat Immutable name of the Father in Heaven. Covenanted name of God kelihatan di bumi, tetapi Immutable name of the Father hanya dilihat oleh penduduk sorgawi. Jika nama itu dinyatakan sebagai mengampuni (forgiving), orang percaya perlu mengalahkan ketidakpercayaan (conquering unbelief) mereka. Dalam kisah kehidupan Ayub, istrinya ternyata gagal melihat kebaikan-kebaikan nama Allah ketika mereka kehilangan harta dan seluruh anak mereka. Namun, Ayub tetap bersandar kepada nama Allah:

    "Maka berdirilah Ayub, lalu mengoyak jubahnya, dan mencukur kepalanya, kemudian sujudlah ia dan menyembah, katanya: 'Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga aku akan kembali ke dalamnya. TUHAN yang memberi, TUHAN yang mengambil, terpujilah nama TUHAN!' Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dan tidak menuduh Allah berbuat yang kurang patut." (Ayub 1:20-22) 

Ayub percaya kepada nama Allah yang tidak berubah, meskipun kehidupan jasmaninya seolah-olah ditimpa malapetaka. Kemudian istrinya berkata kepadanya:

"Masih bertekunkah engkau dalam kesalehanmu? Kutukilah Allahmu dan matilah!" (Ayub 2:9)

    Bagi kebanyakan orang percaya, kita sering kali lebih menyerupai istri Ayub. Godaan untuk meragukan nama Allah akan datang dalam berbagai bentuk tatkala kita mengalami berbagai penderitaan atau malapetaka yang menimpa kehidupan jasmani.

Sumpah Perjanjian Allah (Suzerain Covenant)

    Dalam urusan penyelamatan umat manusia yang "terluka", bangsa-bangsa lain tidak melibatkan kasus "disumpahi" oleh Allah supaya mereka selamat; melainkan kita dianugerahi kasih karunia, yaitu nama Allah Bapa dan nama yang diberikan kepada Anak Manusia, Yesus Kristus. Anugerah nama Allah mencakup "Anak Domba Allah", supaya kita dapat menyelesaikan dosa (rekaman dosa dalam roh kita sendiri) dan selanjutnya dapat mengenal Bapa. Nama Allah itu adalah Kasih/Kemurahan (Mercy). Memancarnya berkat pelayanan mezbah di bumi menurut Urutan Melkisedek berarti bangsa-bangsa mulai dapat melihat nama Bapa (seperti yang diberitakan dalam Keluaran 34:5-7). Kematian Anak Domba Allah di mezbah (kayu salib) di bumi adalah penggenapan "jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga." "Mezbah di Sorga" seperti yang dilihat oleh Yesaya dalam Yesaya 6 adalah kehendak nama Allah di sorga: kita tahu bahwa kehendak kasih dan kemurahan Bapa itu adalah nama Allah dalam Keluaran 34:5-7. Ketika kehendak itu turun ke bumi, manusia yang terjangkau oleh kehendak Allah (kasih dan kemurahan) itu disebut penerima-penerima kasih karunia!

    Sumpah Allah dan kasih karunia Allah berkaitan, tetapi mempunyai tujuan yang jelas dan dapat dibedakan. Sumpah Allah hanya diberikan kepada satu garis keturunan, yaitu bani Ibrani yang bermula dari Abraham, Yakub (Israel), dan Daud. Mereka juga adalah penerima kasih karunia karena mereka adalah nabi-nabi Allah. Namun, bangsa-bangsa lain yang percaya dialiri oleh limpahan kasih karunia melalui nama Allah dan nama yang diberikan kepada Yesus Kristus! Nama Allah itu kuat seperti menara yang menyelamatkan orang benar. Raja Salomo berkata bahwa nama Allah bagaikan menara yang kuat, tempat perlindungan orang benar (Amsal 18:10). Sumpah Allah kepada orang-orang terpilih dalam satu garis keturunan yang dipelihara Allah adalah untuk menjamin keberhasilan kedatangan Kristus (the delivery of Christ). Maka, Firman menjadi manusia dari bangsa pilihan (the chosen race) yang beranak-cucu dari satu garis keturunan yang telah dipelihara oleh Allah sejak dari Adam. Penerima kasih karunia dapat kita lihat dalam silsilah keturunan Yesus dalam Injil Matius. Silsilah itu memang tidak terlepas dari sumpah Allah. Dari silsilah inilah kedatangan Kristus digenapi.

    Maka, perjanjian dengan sumpah (Suzerain Covenant) itu adalah rahasia Allah, yaitu Kristus. Garis keturunan itu diamanahkan oleh Allah dalam kedatangan Kristus (the delivery of Christ), yaitu Firman menjadi daging. Suku Dusun, sebagai contoh, tidak perlu disumpahi oleh Allah karena mereka tidak terlibat langsung dalam rantai silsilah kedatangan Kristus; bagi mereka yang namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan, cukuplah menjadi penerima-penerima kasih karunia. Sumpah Allah hanya diberikan kepada garis keturunan yang dipelihara oleh Allah seperti dalam silsilah Injil Matius, karena mereka adalah bangsa pilihan (the chosen race) dan terlibat dalam kedatangan Kristus kepada dunia. Sebenarnya, sumpah Allah mengalir dari nama Allah; apa pun pesan dan isi sumpah itu pada hakikatnya adalah firman Allah. Allah bergaul karib dengan Daud bukanlah disebabkan oleh sumpah semata, melainkan karena anugerah kasih karunia dan rasa takut akan TUHAN (the fear of the Lord). Sumpah itu berkaitan dengan kedatangan Kristus bahwa "daging" Mesias akan bertunas dari Daud. Ada sumpah Allah kepada Daud yang berbunyi:

"Aku telah mengikat perjanjian dengan orang pilihan-Ku, Aku telah bersumpah kepada Daud, hamba-Ku: Untuk selama-lamanya Aku hendak menegakkan anak cucumu, dan membangun takhtamu turun-temurun. Sela" (Mazmur 89:4-5)

Frasa "untuk selama-lamanya" merujuk kepada kedatangan Kristus, yaitu kedatangan Raja segala raja dalam silsilah keturunan berdasarkan nubuat para nabi, seperti nubuat Nabi Yesaya dalam Yesaya 11:

"Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah." (Yesaya 11:1)

Mesias "Bertunas" dari Isai

    "Bertunas" berarti memiliki "daging". Adam "bertunas" dari bumi bermakna bahwa daging/tubuh Adam berasal dari debu/tanah liat (bumi). Maka, Yesus yang bertunas dari Daud (juga ditulis atas nama ayah Daud, yaitu Isai) berarti Kristus yang dinubuatkan dalam Yesaya 11 memang memiliki daging sebagai Anak Manusia, dan daging-Nya berasal dari silsilah Raja Daud! Maksudnya, Mesias yang ditunggu-tunggu itu memiliki daging dari keturunan Isai. Mesias itu adalah manusia dari garis keturunan Isai, namun Roh-Nya berasal dari Allah Bapa. Roh-Nya adalah Roh Kudus! Namun, kita tidak menyebut pribadi Yesus itu semata-mata Roh Kudus dalam pengertian wujud non-fisik saja, karena "lidah api" yang menghidupkan sel telur (ovum) Santa Maria telah menjadi manusia—sehingga secara kasatmata Ia terlihat seolah-olah memiliki roh yang terpisah dari Roh Allah Bapa. Ia tampak terpisah bagi mata manusia karena Ia telah terbungkus oleh daging! Oleh karena itu, orang tanpa anugerah "mata yang melihat" hanya akan melihat daging Yesus saja! Bapa, Yesus, dan Roh Kudus adalah satu Roh Allah!

    Roh Yesus berasal dari Benih (Seed), yaitu "lidah api" yang menghidupkan sel telur Santa Maria menjadi janin yang hidup, lalu tumbuh dan lahir sebagai Mesias yang ditunggu-tunggu. Sel telur Santa Maria adalah tunas dari Daud. Sel telur tersebut mengalami pengubahan ketika Kuasa Kehidupan (Roh Kudus) menghidupkannya tanpa sperma, dan Ia menjadi manusia karena Roh Kudus! Oleh sebab itu, Ia disebut "Anak Manusia." "Anak Manusia" juga mengandung makna bahwa Yesus adalah "domba jantan pemikul dosa" (the Scapegoat/Azazel), sebagaimana kambing jantan yang dipersembahkan pada Hari Raya Pendamaian. Nabi Yehezkiel juga disebut son of man (anak manusia) karena ia kerap kali diperintahkan Allah untuk memperagakan kembali dosa-dosa Israel dan menanggung akibat dosa-dosa tersebut melalui bentuk nubuat sindiran; namun Nabi Yehezkiel sebenarnya melaksanakan peran lambang kambing jantan pemikul dosa. Nabi Yehezkiel dapat dikatakan sebagai bayangan (foreshadowing) atau partisipasi dalam peran Sang Juruselamat, yaitu Yesus yang telah menggenapi pelayanan mezbah menurut urutan Melkisedek di bumi.

    Jadi, Santa Maria menyediakan benih jasmani (seed of the flesh) yang berasal dari keturunan Daud (Isai), sedangkan Roh Kudus yang turun atas Maria menyediakan Benih Roh (Seed of the Spirit) bagi Anak Allah dalam kandungan Maria. Ketika Kristus lahir, Ia disebut "Anak Allah Yang Mahatinggi" dan Ia juga sering menyebut diri-Nya sebagai "Anak Manusia." Sebutan yang pertama merujuk kepada keilahian-Nya, sedangkan sebutan yang kedua merujuk kepada kemanusiaan atau daging-Nya, yaitu Anak Domba Allah. Dengan demikian, Ia sanggup memenuhi misi sebagai Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. Mezbah yang sempurna di bumi menuntut Anak Domba Allah dari sorga, dan Anak Domba itu harus memiliki daging dan darah yang mewakili umat manusia. Ketika mempersembahkan diri-Nya sebagai Anak Domba Allah, Yesus berkata saat mengembuskan napas terakhir-Nya: "Sudah selesai" (It is finished). Mezbah dan Jalan itu telah digenapi dalam Kristus. Melihat kayu salib sebagai penggenapan Firman Allah berarti melihat dan percaya kepada nama Bapa, serta percaya kepada nama Anak Allah Yang Mahatinggi.

    Hawa (Eve) sebagai perempuan (woman) menunjuk kepada bangsa pilihan Allah dari antara segala bangsa di bumi, yaitu bangsa Israel. Namun, bangsa-bangsa lain di dunia juga telah melihat Terang Dunia itu. Bangsa-bangsa lain yang percaya kepada nama Allah Israel disebut dalam kata nubuat sebagai saksi-saksi Kristus (the offspring). Dalam hubungan ibadah rohani, Gereja memang disebut sebagai mempelai Kristus. Namun, dalam tafsiran roh nubuat (Spirit of Prophecy), perempuan (woman) itu selamanya merujuk kepada kaum Yakub (the house of Jacob). Penglihatan Santo Yohanes dalam Wahyu 12 mengenai perempuan dengan mahkota 12 bintang di kepalanya dan bulan di bawah kakinya adalah penglihatan rohani yang serupa dengan yang dilihat oleh Bapa Leluhur Yusuf dalam Kejadian 37:9:

"Lalu ia bermimpi pula untuk kedua kalinya dan menceritakan mimpi itu kepada saudara-saudaranya, katanya: 'Aku bermimpi pula: Tampak matahari, bulan dan sebelas bintang sujud menyembah kepadaku.'" (Kejadian 37:9)

    Penglihatan Yusuf adalah identitas kaum Yakub yang serupa dengan penglihatan Santo Yohanes dalam Wahyu 12:1. Kaum Yakub inilah yang menerima sumpah Allah! Bangsa-bangsa lain yang percaya kepada nama Allah Israel dan percaya kepada nama Yesus Kristus disebut saksi-saksi Kristus atau keturunan perempuan itu (the offspring of the woman):

 

"Maka marahlah naga itu kepada perempuan itu, lalu pergi memerangi keturunannya yang lain, yang menuruti hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus." (Wahyu 12:17)

    Kita dapat belajar dari sejarah Israel bahwa mereka dididik oleh Roh Allah selama 40 tahun di padang gurun agar mereka mengerti apa itu "percaya." Dengan percaya yang sempurna, barulah mereka melihat tembok Yerikho runtuh, Sungai Yordan terbelah, dan selanjutnya dapat menduduki Tanah Perjanjian. Nama Allah menjanjikan pengampunan dosa, tetapi orang percaya perlu dididik terlebih dahulu oleh Roh Allah agar ketika memohon pengampunan melalui pengakuan dosa setiap hari atau setiap kali berdoa, kita diberi kemampuan untuk "memindahkan gunung ke dalam laut." Memohon pengampunan dosa di hadapan Allah tanpa kekuatan dari Allah adalah usaha yang bagaikan memindahkan gunung ke dalam laut. Hanya "ranting" yang menerima "biji sesawi" (suara Firman) dari sorga yang diberi dasar keyakinan untuk dapat memindahkan gunung ke dalam laut. 

    Sebelum keyakinan itu datang, keraguan bagaikan "Goliat" atau gunung yang sangat sukar ditaklukkan. Untuk mendapat anugerah keyakinan, dibutuhkan anugerah "fajar menyingsing" (seperti dalam kisah Yakub bergulat hingga fajar menyingsing). Dan "ranting" itu akan berkata: "Apart from You, I am nothing" (Di luar Engkau, aku tidak dapat berbuat apa-apa). Allah bergaul karib dengan orang yang takut akan Dia, dan Ia memberitahukan rahasia perjanjian-Nya kepada mereka (Mazmur 25:14). Ayub bersaksi: "Tetapi kepada manusia Ia berkata: Sesungguhnya, takut akan Tuhan, itulah hikmat" (Ayub 28:28). Karunia ialah karya Roh Tujuh Lapis yang dianugerahkan kepada mereka yang tertulis sebagai penerima kasih karunia, seperti para nabi. Dasar operasional karunia-karunia ialah Roh Allah sendiri: Roh Tujuh Lapis Kristus (the Sevenfold Spirit of Christ / Spirit of Menorahs — YHVH, Kristus, Bapa, Roh Kudus, Hakim/Kristus yang akan datang kembali). Maka, karunia datang dan pergi karena karunia adalah Pribadi Roh Allah. Karunia tidak melekat pada roh manusia, melainkan senantiasa melekat pada Roh Tujuh Lapis Allah; karunia-karunia adalah Roh Allah (Yesaya 11). Manusia tidak dapat bernubuat atas kehendaknya sendiri karena Roh Nubuat (Spirit of Prophecy) adalah Roh Tujuh Lapis Allah. Oleh karena itu, setiap karunia dipohonkan setiap kali kita berdoa.

Nabi Musa sebagai Penerima Kasih Karunia

17 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Juga hal yang telah kaukatakan ini akan Kulakukan, karena engkau telah mendapat kasih karunia di hadapan-Ku dan Aku mengenal engkau." 18 Tetapi jawabnya: "Perlihatkanlah kiranya kemuliaan-Mu kepadaku." 19 Tetapi firman-Nya: "Aku akan melewatkan segenap kegemilangan-Ku dari depanmu dan menyerukan nama TUHAN di depanmu: Aku akan memberi kasih karunia kepada siapa yang Kuberi kasih karunia dan mengasihani siapa yang Kukasihani." 20 Lagi firman-Nya: "Engkau tidak tahan memandang wajah-Ku, sebab tidak ada orang yang memandang Aku dapat hidup." 21 Berfirmanlah TUHAN: "Ada suatu tempat dekat-Ku, di mana engkau dapat berdiri di atas gunung batu; 22 apabila kemuliaan-Ku lewat, maka Aku akan menempatkan engkau dalam lekuk gunung itu dan Aku akan menudungi engkau dengan tangan-Ku, sampai Aku berjalan lewat."  (Keluaran 33:17-22) 

    Raja Daud mempunyai delapan istri dan banyak gundik. Namun, ia berdoa tiga kali sehari dan memuji-muji Allah sebanyak tujuh kali sehari. Tulisan ini bukan untuk mempromosikan kelemahan daging atau mendukung pilihan kehendak daging Raja Daud. Memang perbuatan berzinah itu terjadi dalam kehidupan jasmaninya, sebab Allah menghendaki raja bagi teokrasi Tanah Suci hanya beristri satu (monogami), sebagaimana yang diberitahukan oleh Nabi Samuel kepada Israel. Namun, Daud bersaksi bahwa Allah yang menanggung deritanya (dosanya); maksudnya, Allah yang menghapus (delete) dosa-dosa pada roh Daud. Ketika Daud masuk ke dalam hadirat Roh Allah dalam doa (spirit of prayer), Allah menaunginya dengan perlindungan rohani (spiritual covering), sebagaimana Nabi Musa yang dinaungi dengan telapak tangan Allah di Gunung Sinai.

    Kisah Musa yang dinaungi telapak tangan Allah itu senantiasa menunjuk kepada Kristus dan darah-Nya! Naungan rohani itu bersifat roh dan tidak dapat dilihat oleh mata kasat manusia. Seseorang memerlukan karunia "Roh Pengertian" untuk memahami kebenaran ini. Sebagai perbandingan dan untuk mencerahkan pemahaman intelek kita, kita dapat membayangkan roh kita yang dinaungi oleh belas kasihan Allah (kebaikan-kebaikan Roh Ilahi, termasuk Khotbah di Bukit / Ucapan Bahagia), sebagaimana bumi dinaungi oleh medan magnet dan lapisan-lapisan atmosfer. Naungan roh itu juga telah diberitakan sejak permulaan, di mana kita melihat bagaimana Adam dan Hawa yang berdosa karena memakan buah terlarang dinaungi oleh Allah dengan pakaian dari kulit binatang yang dibuat oleh kuasa Firman Allah. Demikian pula pesan pakaian kudus yang dipakai oleh Imam Harun ketika memasuki hadirat YHVH di Tempat Mahakudus (Holy of Holies) dalam Kemah Suci.

   There is always a 'cleft' for you and me in Christ, the rock of our salvation, so that we would be covered by the divine spiritual mantle (cloak). Just as the earth that covered by the unseen magnetic field and also by the atmospheric layers, so that the earth and all living beings inside her would not be burned down by the Sun's rays or Solar flares. His 'name' has unlimited divine resources including 'Beatitudes' in covering us up, so that we are able to stand in His Holy Presence ('seeing the Face of God'): The Consuming Fire.

                                     

...'tidak terbakar' di dalam hadirat 'Matahari' yang 'Consuming Fire.' Kekudusan Tuhan adalah 'Consuming Fire.'

19 And he said, “I will make all my goodness pass before you, and will proclaim before you the name, ‘The Lord’; and I will be gracious to whom I will be gracious, and will show mercy on whom I will show mercy.20 But,” he said, “you cannot see my face; for no one shall see me and live.” 21 And the Lord continued, “See, there is a place by me where you shall stand on the rock; 22 and while my glory passes by I will put you in 'a cleft' of the rock, and I will cover you with my hand until I have passed by; 23 then I will take away my hand, and you shall see my back; but my face shall not be seen.” (Exodus 33: 19-23)

Every time we seek the Spirit of Prayer, then we have to confess : "apart from You, I am nothing." Knowing that His presence is Consuming. Therefore, it is good to glorify His 'name,' because his 'name' is always cheerful in endowing us perfect 'mercy' in covering us --a 'poor spirit' [3 “Blessed are the 'poor in spirit,' for theirs is the kingdom of heaven (Matthew 5: 3)]. God's holiness is Consuming Fire. Therefore, whenever we 'enter' into His presence, then, we are, in truth, always 'poor in spirits' in His 'consuming' presence; our spirits are, as cotton as in the presence of the fire of God. To be consciously 'seeing' 'oneself' as a small lump of Cotton in God's Consuming Fire is undeniably the results of Divine operations called 'poor in spirit' (Mat.5: 3). Thus, we always thank God in endowing us the spiritual covering!  It is good to learn the natural wonders of the Creation, even as our mother Earth covered with atmospheric layers, so that the living things inside her would not be 'consumed' by the Consuming Sun!